2019 లో కీ.సే. సి.నారాయణ రెడ్డి గారి గురించి రాసినది. మరొక్కసారి వారిని స్మరించుకుంటూ……….

ఆధునిక తెలుగు సాహితీ జగత్తులో , నిలువెత్తు రూపం …..సి నా రే. ఆయనకి రోజూ కవిత రాయనిదే తెల్లవారదు, కవితకు కొత్త సొబగులు అద్దనిదే నిద్దర రాదు.

ఆయన కవి, అధ్యాపకుడు, పరిశోధకుడు. అన్నిటినీమించి మనిషి జీవితాన్ని ఒక ప్రిజమ్ లోంచి కాంతి ప్రసరించినప్పుడు వెలువడే రంగులన్నింటినీ మేళవించి, పద చిత్రణతో , రూపుకట్టించిన మేధావి.

ఆయన మాట్లాడుతుంటే మువ్వల సవ్వడి గొంతులో వినిపిస్తుంది.ఆయన బహుముఖ సాహితీ స్వరూపాన్ని దర్శించడం అంటే , గుడి చుట్టూ ప్రదక్షిణం చేస్తూ , గుడి గోపురం, గోడల మీద చెక్కిన శిల్పాలను చూడడం వంటిది.

ఆయన రచనల్లో అత్యంత ప్రశస్తమైనది గా భావించబడేది ఆయనకు జ్ఞానపీఠ పురస్కారం తెచ్చిపెట్టిన ” విశ్వంభర ” వచన కావ్యం. మానవుడు ఆ కావ్యానికి నాయకుడు. ప్రకృతి నాయిక.ఆదిమ కాలంనించీ ఆధునిక కాలం వరకూ సాగిన మనిషి జీవన ప్రస్థానం , ఐదు ప్రకరణాలుగా సాగిన సుదీర్ఘ కవిత.” నేను పుట్టక ముందే నెత్తి మీద నీలితెర.కాళ్ళ కింద ధూళి పొర.” అంటూ మొదలయ్యి “ఎంతటి కలవరమో వెదుళ్లకు ప్రతి అంగం నాదంగా పరిణమించాలని……ఎంతటి ఆరాటమో కొండరాళ్లకు ……అఖిలాణువులు మూర్తులుగా మూర్తీభవించాలని…. అనిసాగిపోయే కవితా ప్రవాహం గుక్కతిప్పుకొనివ్వదు.

నారాయణ రెడ్డి గారిని చూసి మాట్లాడిన అదృష్టం నాది.ఆయన సినిమా పాటల సంకలనం ” పగలే వెన్నెల ” ఆయన చేతులమీదుగా కాలేజీలో బహుమతిగా అందుకున్నాను.మూడు వేల పైచిలుకు పాటలు రాసిన ప్రతిభా మూర్తి. జ్ఞానపీఠ బహుమతి పొందిన విశ్వనాథ వారిని మెప్పించటంకోసం ” ఏకవీర ” సినిమాకు మాటలు రాశారు.ఆ సినిమా చూసి హాల్లోంచి బయటికి వస్తూ ఒక సామాన్య ప్రేక్షకుడు అన్నాట్ట ” ఈ సినిమాలో పాటలు అన్నీ అర్థం అయ్యాయి కానీ మాటలు ఒక్క ముక్కా అర్థం కాలేదు ” అని.

అయితే ఆ సినిమాలో ” తోటలో నారాజు ” పాట సినీ ఉద్యానవనంలో రెడ్డిగారిని రారాజుగా నిలిపిన పాట.ఆ పాటలో ఆయనే అన్నట్టు అది రస రమ్య గీతం.అదే సినిమాలో ఆయన తాను కాలేజీ రోజుల్లో రాసిన ” ప్రకృతిలో ప్రణయిని కవితని పాటగా పెట్టారు.బాలూ ఎంత నిదానంగా పాడారు అంటే , పడవలో వెళ్తూ పాట వింటే , పడవ కంటే పాట వెనకబడినట్టు అనిపిస్తుంది.

గులేబకావళి కథ (1962)నించీ మొదలైన ఆయన సినీ గీత రచనా ప్రస్థానం , ఐదు దశాబ్దాలకు పైగా సాగింది.ఉస్మానియా యూనివర్సిటీ ప్రొఫెసర్ గా ఉంటూ , హైద్రాబాద్ నించీ చెన్నైకి విమానంలో వచ్చేలోపు కొన్ని పాటలు రాసేసే వారుట.చెన్నైలో మేము ఉన్న టీ నగర్ , బస్ స్టాండ్ ఎదురుగా సుధార హోటల్ లో బసచేసేవారుట.

నారాయణ రెడ్డి గారిని సాహితీ మూర్తిగా , మరొక మారు దర్శించాలి అంటే, ఆయన అనేకానేక రచనలు ఆధారంగా ఆయన బహుముఖ సాహితీ రూపాన్ని సందర్శించాలి.కవిగా పద్య రచనతో శ్రీకారం చుట్టి , కర్పూర వసంతరాయలు, నాగార్జున సాగరం, ఋతు చక్రం వంటి పద్య కావ్యాలు రాశారు. వచన కవిగా జలపాతం, అక్షరాల గవాక్షాలు, మధ్యతరగతి మందహాసం, మంటలూ – మానవుడు, ఉదయం నా హృదయం, మార్పు నా తీర్పు, తేజస్సు నా తపస్సు, ఇంటిపేరు చైతన్యం, కవిత నా చిరునామా, కాలం అంచుమీద, నడక నా తల్లి, శిఖరాలూ లోయలూ, మట్టీ మనిషీ ఆకాశం, దూరాలను దూసుకొచ్చి, ఆరోహణ, దృక్పథం, భూగోళమంత మనిషి బొమ్మ, , వ్యక్తిత్వం, గదిలో సముద్రం.
:
👆 ఆయన కావ్యాల పేర్లు ….ఒక క్రమపద్ధతిలో పెర్చితే అది ఒక కవిత అవుతుంది. అందువల్లే భారతీయ జ్ఞానపీఠ కమిటీ, వారి సృజనాత్మక సాహితీ సేవకు మెచ్చి వారి చుట్టూ పట్టు ఉత్తరీయం కప్పినట్టు వారి సమగ్ర సాహిత్యానికి జ్ఞాన పీఠ బహుమతి ప్రకటించింది

సి నా రే ని తిరుగులేని పరిశోధకుడిగా మాత్రమే కాకుండా ఆచార్య స్థానంలో నిలబెట్టిన గ్రంధం “ఆధునిక ఆంధ్ర కవిత్వము, సంప్రదాయములు, ప్రయోగములు.” రిఫరెన్స్ పుస్తకంగా ఆధునిక తెలుగు కవిత్వం మీద దీనిని మించిన పరిశోధనా గ్రంధం వేరొకటి ఇప్పటిదాకా రాలేదు.

సినిమా పాటల రచయితగా ఎన్ని ఉదాహరణలు చెప్పినా , ఆయన పాటలలోని మాటల సొగసు తరగదు. పాటలో ఏముంది నా మాటలో ఏముంది అంటూ ఆయన రాసిన సినిమా పాటలమీద ఆయనే రాసిన లఘు వ్యాఖ్యానాలు , పాటలలోని అందాలను వెతికి పట్టుకునేలా చేస్తాయి.

కృష్ణవేణి సినిమాలో నాయికని నది తో పోలుస్తూ రాసిన “శ్రీగిరి లోయల సాగే జాడల శతకోటి విద్యుల్లతలు వికశింపచేసినావు ” అంటారు, శ్రీశైలం పవర్ ప్రాజెక్ట్ గురించి.
సీతా కళ్యాణం సినిమాలో గంగావతరణం పాట ఆయన పాండితీ ప్రకర్షకు నిదర్శనం. “కదిలింది కదిలింది గంగ, మహోత్తుంగ తరంగ ” అంటూ గంగా నదీ ప్రవాహాన్ని , పదప్రవాహంగా, కవితా ఝరిగా పరుగులెత్తించారు.

నదులు అంటే ఆయనకు బహు మక్కువ, ఆయనకు నలుగురు కుమార్తెలు, గంగ,యమున, సరస్వతి,కృష్ణ ,….వారి పేర్లు.

ఆయనకు, జ్ఞానపీఠ బహుమతి వచ్చాక , శృతి నీవు గతి నీవు, ఈ నా కృతి నీవు భారతీ …… అంటూ రాసుకొచ్చి శరణాగతి నీవు భారతీ అంటారు.ఆ పాట ఆయన జ్ఞానపీఠం పై నిలిచిన సరస్వతీ దేవికి చేసిన గీతార్చన. ఆ పాటలో ప్రతి పదమూ , కవితాత్మ దర్శన ప్రాప్తి కలిగించే కైవల్య పథం.
:
ఒక సినిమా పాట మీద పాఠం రావడం , ఆయనకే చెల్లింది…..” వట పత్ర సాయికి ” పాట రాసిన ఆయన వెళ్లిపోయారు అని బాధ కలిగినా తాత రాసిన జోల పాట పిల్లలరూపంలో సాక్షాత్తూ ఆభగవంతుడు నిత్యం విని ఆనందిస్తూనే ఉంటాడు.

నారాయణరెడ్డి గారు , తెలంగాణాలో , హనుమాజీ పేటలో జన్మించారు.ఉర్దూ మీడియంలో చదువుకున్నారు.పారసీక భాషలో కూడా పట్టు ఉంది. ఆ పాండిత్యం ఆయన చేత తెలుగులో గజల్స్ రాయించింది.గజల్ శ్రీనివాస్ ఆయన గజల్స్ బాగా పాడి ఆయన మానస పుత్రుడిగా పేరుతెచ్చుకున్నాడు.
ఆయన కూడా తన గజల్స్ చాలా బాగా పాడి క్యాసెట్స్ రూపంలో తీసుకొచ్చారు.”అమ్మ ఒక వైపు , దేవతలంతా ఒక వైపు, సరి తూగమంటే, అమ్మవైపు ” అన్న ఆయన గజల్ మాతృవాత్సల్యాన్ని మనసుకి హత్తుకునేలా చేస్తుంది.
ఆయనకు సమకాలికుడైన ఆయన మిత్రుడు దాశరథి తో కలిసి తొలి రోజుల్లో జంట కవిత్వం రాశారు.
పోతన భాగవత పద్యాలకు మందార మకరందాలు పేరిట సరళ వ్యాఖ్య రాశారు. 85 సంవత్సరాలు పైగా జీవించి , పుట్టినప్పటినించీ లెక్క గట్టుకున్నట్టు 85 కి పైగా రచనలు ప్రచురించారు.ఏటేటా వచ్చే ఏ సంస్థ తెచ్చే కవితా సంకలనాల్లో ఐనా ఆయన కవిత ఉండ వలసిందే. అది ఆయనకు జ్ఞానపీఠం వచ్చింది కనుక వేసే పెద్ద పీట కాదు . కాలానుగుణంగా, భావజాలానికి , కవిత్వ వ్యక్తీకరణ విధానానికి పదును పెట్టుకుంటూ, పాళీకీ పదును తగ్గలేదని కొత్త కలాలకి ధీటుగా కవిత్వం రాసే ఆ నిత్య కవితా వసంత భోగ రాయుని గొప్పదనం అది.

నారాయణరెడ్డి మౌలికంగా కవి.కవిత్వం విషయంలో ఆయన నమ్మిన ఆచరించిన, అనుసరించిన రచనా సూత్రం “కవిత్వానికి మూలం భావం…..అదే కవితాత్మ……. ఆ ఆత్మకు రూపాన్నిచ్చేది భాష…… అది దేహం. ” ఈ సూత్రం ఆధారంగానే ఆయన ఏడు దశాబ్దాలు కవిగా మనగలిగాడు.

మనమధ్య, నరుడిగా , నారాయణుడి గా తన విశ్వంభర మహా కావ్యం ద్వారా కవితా విశ్వ విహారం చేశారు. ఆయన తన రచనల ద్వారా చేసిన “సదాలోచనలు అంతరంగాలను సమీక్షించి చూపుతాయి.ఆ సమీక్షలు జీవన నిర్వహణకు పురోదర్శినులవుతాయి ” కళాత్మకత, వైజ్ఞానికత, ఆధ్యాత్మికత , సాధనలోఎన్ని ఎదుదెబ్బలు తగిలినా మనిషి ఎప్పుడూ తిరోగామి కాడు, అనేది ఆయన ప్రగాఢ నమ్మకం.అదే విశ్వంభర కావ్యంలో ఆయన సృష్టించిన కవితా సారాంశం.

కవిత రాయనిదే నిదుర రాని ఆయన శాశ్వత నిధురలోకి వెళ్లి పోయారు, తన రచనల ద్వారా తెలుగు మానవాళిని నిత్య. జాగురూకులై ఉండమని నిర్దేశిస్తూ….ఆ కవితా శిఖరానికి శిరస్సు ఎత్తి నమస్కారం.ఆయన కవితా సంస్కారానికి శిరస్సు వంచి అభివాదం.నివాళి.

ఆసనం వేసే విధానం: రెండు కాళ్ళ మధ్య రెండు అడుగుల దూరం ఉంచి, రెండు చేతులను ముందుకు చాచి, నెమ్మదిగా ఎడమ చేతిని కుడిభుజంపై, కుడిచేతి వ్రేళ్ళు ఎడమవైపు నుంచి ముందుకు వచ్చేలా కుడిచేతితో నడుమును చుట్టి, నడుము నుంచి పై భాగం కుడివైపు నుండి వెనకకు తిప్పాలి. క్రింది భాగం కదలకూడదు. మరలా చేతులను ముందుకు తీసుకొని వచ్చి కుడిచేతిని ఎడమ భుజంపై, ఎడమచేతితో నడుమును చుడుతూ, నడుము నుండి పై భాగం ఎడమవైపు నుండి వెనుకకు తిరగాలి.

ఉపయోగాలు : 1. నడుము దగ్గర కొవ్వు కరిగి సన్నగా అవుతుంది.

2. ఉదర సమస్యలు తగ్గుతాయి.

3. భుజకండరాలు గట్టి పడతాయి.

4. చేతులు బలంగా తయారవుతాయి.

5. పొట్ట తగ్గుతుంది.

6. పక్కటెముకలు బలపడతాయి.

ఉదర కరాసనము : రెండు కాళ్ళ మధ్య రెండు అడుగుల దూరం ఉంచి చేతులను ముందుకు చాచాలి. ఎడమ చేతిని కుడిభుజంపై వేసి, కుడివైపు వెనుకకు తిరుగుతూ కుడిచేతిని వెనకకు చాచి ఉంచాలి. క్రింది భాగం కదలకూడదు.

చేతులను ముందుకు తీసుకొని వచ్చి కుడిచేతిని ఎడమ భుజంపై వేసి, ఎడమవైపు వెనుకకు దిరుగుతూ ఎడమచేతిని చాచాలి.

ప్రయోజనాలు : కటిచ్రకాసనం వలన కలిగే ప్రయోజనాలతోపాటు అదనంగా కలిగే ప్రయోజనం.

వెన్నెముక బలోపేతం అవుతుంది.

తిర్యక్ తాడాసనము : రెండు కాళ్ళ మధ్య రెండు అడుగుల దూరం ఉంచి, చేతివేళ్ళను కలిపి, అరచేతులు పైకి చూస్తున్నట్లు చేతులను తలపైకి బాగా సాగదీయాలి. తరువాత చేతులను ముందుకు చాచుతూ వంగి, కుడివైపు నుండి పైకి లేస్తూ నడుము నుంచి పై భాగం నిటారుగా వెనుకకు తిప్పవలెను.

కొద్దిసేపు అలా ఉన్న తరువాత మరలా ముందుకు వంగి ఎడమవైపు పైకి లేస్తూ నడుము నుంచి పైభాగం నిటారుగా వెనుకకు తిప్పాలి.

ప్రయోజనాలు :

1. కాళ్ళు చేతులు దృఢంగా తయారవుతాయి (దృఢంగా).
2.  భుజాలు గట్టి పడతాయి.
3. పొట్ట తగ్గుతుంది.
4. వెన్నెముక బలపడుతుంది.
5. తొడ భాగంలో, పొట్ట భాగంలో కొవ్వు కరుగుతుంది.
6. పక్కటెముకలు బలంగా తయారవుతాయి.

వృక్షాసనము : మొదట సమస్థితిలో నిల్చోవాలి. ఎడమకాలిని మడిచి కుడి తొడకు ఆనించి చేతుల్ని పైకి తీసుకెళ్ళి నమస్కార ముద్రలో ఉంచాలి. మోచేతుల్ని వంచరాదు. ఈ స్థితిలో నాలుగైదు శ్వాసలు తీసుకొని తరువాత మామూలు స్థితికి వచ్చి కుడికాలిని మడిచి ఎడమ తొడకు ఆనించి చేతుల్ని పైకి తీసుకెళ్ళి నమస్కార ముద్రలో ఉంచాలి. చూపు ఒకే బిందువుపై కేంద్రీకరిస్తే ఎక్కువ సేపు ఉండగలుగుతారు.

ప్రయోజనాలు:  1. జ్ఞాపకశక్తి, ఏకాగ్రత పెరుగుతుంది.

2. కీళ్ళనొప్పులు తగ్గుతాయి.

4. కాళ్లు చేతులు బలోపేతం అవుతాయి.

3. పొట్ట తగ్గుతుంది.

5.  రక్త ప్రసరణ వ్యవస్థ మెరుగుపడుతుంది.

సంతులనాసనము (సంతులనాసనము) : రెండు కాళ్ళను దగ్గరగా ఉంచి రెండు చేతులను శరీరానికి ఇరువైపులా ఉంచాలి. అనగా సమస్థితిలో నిల్చోవాలి. తరువాత ఎడమ కాలిని వెనుకకు మడిచి ఎడమచేతితో పట్టుకొని కుడిచేతిని నిటారుగా పైకి లేపి ఉంచాలి. ఇక్కడ కూడా చూపు ఒకే బిందువుపై కేంద్రీకరించాలి. ఉండగలిగినంతసేపు ఉంచి తరువాత మరో కాలిని మడిచి చేయాలి.

ప్రయోజనాలు :  1. ఏకాగ్రత పెరుగుతుంది, 2. కీళ్ళనొప్పులు తగ్గుతాయి. 3. కాలివేళ్ళకు, చేతివేళ్లకు రక్త్రపసరణ బాగా జరుగుతుంది.4. కండరాలు గట్టిపడతాయి. 5. పొట్ట తగ్గి శరీరం నాజూకుగా అవుతుంది.

నటరాజాసనము : మొదట సమస్థితిలో నిల్చోవాలి. కుడికాలును మోకాలివరకు వెనుకకు మడిచి కుడిచేతితో పట్టుకోవాలి. కాస్త ముందుకు వంగుతూ ఎడమ చేతిని, వెనుకకు మడిచిన కుడికాలిని తలకన్నా కాస్త పైకెత్తాలి. ఉండగలిగినంతసేపు ఉండి తరువాత మరో కాలు మడిచి చేయాలి. ఒకే బిందువుపై దృష్టి పెట్టడం మరచిపోవద్దు.

ప్రయోజనాలు :  1. చేతులు, కాళ్లు ఆరోగ్యంగా తయారవుతాయి. 2. వెన్నెముక సమస్యలు తొలగుతాయి.

3. నడుము సన్నబడుతుంది. 4.  మూలశంక తగ్గుతుంది. 5. కీళ్ళనొప్పులు తగ్గుతాయి.

6. ఏకాగ్రత పెరుగుతుంది.

రక్తపోటు తక్కువగా ఉన్నవారు ఈ ఆసనం వేయకూడదు. బ్యాలెన్స్ కోసం గోడ పక్కగా నిల్చోవడం మంచిది.

గరుడాసనము: ఇది గరుడపక్షి ఆకారంలో ఉంటుంది కావున దీనికి ఆ పేరు వచ్చింది. ఇది అందరూ చేయదగిన ఆసనము.

చేయు విధానం : తివాచీపై సమస్థితిలో నిల్చొని ఎడమ తొడను కుడితొడ మీదకు చేర్చి, అదా కాలుని మెలిపెట్టి కుడికాలి చీలమండల వద్ద ఆనించాలి. శ్వాస తీసుకుంటూ ఎడమ చేతిని కుడిచేతితో చుట్టి రెండు అరచేతులను నమస్కార ముద్రలో ఉంచాలి. నాలుగు అయిదు శ్వాసలు తీసుకొని మరలా సమస్థితికి రావాలి. ఈ సారి మరో కాలు, మరో చేతితో చేయాలి. ఈ స్థితిలో వీపు, తల నిటారుగా ఉంచాలి.

ఉపయోగాలు :  1. రక్తనాళాలు బాగా సాగి బల పడతాయి. 2. సర్వయికల్, థైరాయిడ్, కీళ్లనొప్పులు తగ్గుతాయి.

3. నడుము, వెన్నెముకను బలోపేతం చేస్తాయి. 4. వృషణాల వాపును తగ్గిస్తాయి.

• తొడకండరాలు, తుంటి ఎముకలను బలం చేకూరుతుంది.
• ఎక్కువగా కుర్చీలో కూర్చొని పనిచేసేవారికి చాలా ఉపయోగం.

హస్తపాదాంగుష్టాసనము: తివాచీపై రెండు కాళ్ల మధ్య అడుగు దూరం ఉంచి ఎడమచేతిని నడుముపై ఉంచాలి. శ్వాస తీసుకుంటూ కుడికాలిని మోకాలివరకు మడిచి ఎడమకాలి తొడపైకి తీసుకొచ్చిన తరువాత కుడిచేత్తో కుడికాలి బొటన వేలును పట్టుకొని శ్వాసవదులుతూ మోకాలు వంచకుండా కాలును చక్కగా ముందుకు చాచాలి.  ఇక్కడ శరీరబరువు మొత్తం ఎడమకాలిపై పడుతుంది. ఈ స్థితిలో నాలుగైదు శ్వాసలు తీసుకొని మరలా యధాస్థితికి వచ్చి ఈసారి ఎడమకాలు, ఎడమచేతితో చేయాలి.

ప్రయోజనాలు

1. తొడ కండరాలకు శక్తి చేకూరుతుంది.
2. సయాటికా, వెన్నెముక, మోకాళ్ళ, కాళ్ళ నొప్పులు తగ్గుతాయి.
3. కాళ్లు, చేతులు, నడుముకు బలం చేకూరుతుంది.
4. శరీరము చక్కని ఆకారంలో ఉంటుంది.

త్రికోణాసనము : త్రికోణము అనగా మూడు కోణములు కలిగినదని అర్థము. ఈ ఆసనము త్రిభుజాకారంలో మూడు కోణములను కలిగి ఉండటంవలన త్రికోణాసనం అనే పేరు వచ్చింది.

చేయు విధానం : రెండు కాళ్లను వీలయినంత దూరం జరుపుతూ తివాచీపై నిల్చోవాలి. రెండు చేతులను భూమికి సమాంతరంగా చాచుతూ రెండు అరచేతులను నేలను చూస్తున్నట్లు ఉంచాలి.

శ్వాస విడుస్తూ నెమ్మిదిగా నడుమును కుడిపక్కకు వంచుతూ కుడిచేతిని కుడిపాదం చివరకాని, పక్కనకాని ఉంచాలి. తరువాత తలపైకి తిప్పి ఎడమ అరచేతిని చూడాలి. ఈ స్థితిలో 5,6 శ్వాసలు  తీసుకొని తరువాత శ్వాస తీసుకుంటూ పైకి రావాలి. ఇదే విధంగా ఎడమవైపు చేసి సమస్థితికి రావాలి.

ప్రయోజనాలు :   1. కాలికండరాలకు బలం చేకూరుతుంది.

• చీలమండలు శక్తివంతం అవుతాయి.
• వెన్ను నొప్పి తగ్గుతుంది.
• జీర్ణ వ్యవస్థ మెరుగుపడుతుంది.
• పిల్లలు ఎత్తు పెరుగుతారు.
• నడుము పక్కన కొవ్వు తగ్గి ఆకర్షణీయంగా కనబడతారు.

పరివృత త్రికోణాసన్:  రెండు కాళ్లను వీలయినంత దూరం జరుపుతూ తివాచీపై నిల్చోవాలి. రెండు చేతులు భూమికి సమాంతరంగా అరచేతులు నేలను చూస్తున్నట్లు ఉంచాలి.  శ్వాస విడుస్తూ నడుమును కుడివైపు తిప్పుతూ ఎడమ చేత్తో కుడిపాదం ను పట్టుకోవాలి. తరువాత తలను పైకెత్తి కుడి అరచేతిని చూస్తూ 5,6 శ్వాసలవరకు ఆసన స్థితిలో ఉండి మరలా శ్వాస తీసుకుంటూ సమస్థితికి రావాలి. ఇదేవిధంగా మరోవైపు చేయాలి.

ప్రయోజనాలు :  1. పొట్ట తగ్గుతుంది.  2. మూత్రపిండాలు ఆరోగ్యంగా తయారవుతాయి. 3. చేతులు కాళ్లు బలపడతాయి. 4. గూనితగ్గుతుంది. 5. మెడసన్నగా అవుతుంది. 6. కండరాల నొప్పులు తగ్గుతాయి.

విమానాసనము : విమాన రూపంలో ఆసన స్థితి ఉండటం వలన ఆ పేరు వచ్చింది. తివాచీపై సమస్థితిలో నిల్చొని రెండు చేతులను భుజాలకు సమాంతరంగా ప్రక్కకు చాచాలి. నెమ్మదిగా నడుము దగ్గర నుండి ముందుకు వంగుతూ ఎడమకాలు చక్కగా పైకి లేపాలి. ఈ స్థితి T ఆకారంను పోలి ఉంటుంది. శరీరము యొక్క బరువంతా కుడికాలుపై కేంద్రీకృతం అవుతుంది. నాలుగైదు శ్వాసం అనంతరం నెమ్మదిగా శ్వాస తీసుకుంటూ సమాంతర స్థితికి వచ్చి ఈసారి కుడికాలును చక్కగా వెనక్కి చాచాలి. ఈ విధంగా రెండువైపులా చేయాలి.

ప్రయోజనాలు :  1. ఏకాగ్రత పెరుగుతుంది., 2. శరీరం తేలికగా ఉంటుంది. 3. కాలిపిక్కలు గట్టి పడతాయి. 4. శరీరము, మనసు నిశ్చలంగా ఉంటుంది.

రాకెట్ ఆసనము : ఈ ఆసనము రాకెట్ రూపంలో ఉంటుంది.

చేయు విధానం: రెండు కాళ్ళను దగ్గరగా ఉంచి, చేతులను పైకి చాచి నమస్కార ముద్రలో ఉంచాలి. నెమ్మదిగా నడుము నుండి ముందుకు వంగుతూ ఎడమకాలిని వెనకకు చాచాలి. చేతులను నమస్కార ముద్రలో చక్కగా చాచి ఉంచాలి. 4,5 శ్వాసల అనంతరం శ్వాసతీసుకుంటూ నిటారుగా పైకి రావాలి.

మరోసారి ముందుకు వంగుతూ ఈసారి కుడికాలిని చక్కగా వెనక్కి చాచాలి. ఈ విధంగా రెండు కాళ్ళతో చేయాలి.

ప్రయోజనాలు :   1. శరీరము, మనసు సమస్థితిలో ఉంటాయి.2. ఏకాగ్రత పెరుగుతుంది.

3. చేతులకు, కాళ్ళకు బలం చేకూరుతుంది.  4. పొట్ట తగ్గుతుంది. 5. కండరాలు గట్టి పడతాయి.

      తెలుగులో సాహిత్యాన్ని పరిమళింప జేస్తూ  వచ్చిన ‘పాలపిట్ట’ సాహిత్య మాస పత్రిక, గుడిపాటి గారి సంపాదకత్వంలో జనవరి, 2022తో పన్నెండేళ్ళు  పూర్తి  చేసుకుంది. ఈ సందర్భంగా సాహిత్యం మీద అవ్యాజ్యమైన ప్రేమతో  సాహిత్య  మాసపత్రికను నిరాటంకంగా ఒక పుష్కరకాలాన్ని  ప్రయాణింపజేసిన సాహిత్య ప్రేమికుడు గుడిపాటిని అభినందించాల్సిన విషయమే.  పెద్ద పెద్ద సంస్థలు, ఆర్ధిక బలం వున్న యాజమాన్యాలు కూడా సాహిత్య సంబంధ పత్రికలను మూసివేసిన సందర్భాలలో, కరోనా మహమ్మారి లాంటి కల్లోల సమయంలో ఒక వ్యక్తి, ఒంటి చేత్తో, ఆర్ధిక వనరులకై  సంఘర్షణపడుతూ, పాఠకుల చందాలపై ఆధారపడుతూ, పిడికెడు స్నేహితుల, హితైషుల  సహాయం, విరాళాలపై నిలబడుతూ,  పాలపిట్ట రెక్కలను విప్పార్చుతూ  సాహితీ వినీలాకాశ  వైశాల్యాన్ని పెంచుకోగల నిబ్బరాన్ని కలిగిన వాడిగా దర్శనమిచ్చే గుడిపాటిలో కేవలం సంపాదకుడే కాదు, ఒక కవి, ఒక విమర్శకుడు  ఒక వ్యాసకర్త , విశ్లేషకుడు  కూడా వున్నాడు. ఉమ్మడి నల్లగొండ జిల్లా సూర్యాపేటలో జననం. సాధారణ మధ్య తరగతి కుటుంబం. ఎలాంటి సాహితీవాసనలు లేని కుటుంబ నేపథ్యం ఐనా గుడిపాటిలో బహుముఖీనత కలిగిన వ్యక్తిత్వాన్ని స్వంతం చేసుకున్న  దార్శనికుడు కనబడతాడు.  జర్నలిజం పై  మమకారం, సాహిత్యం పై ఆసక్తి , వార్త  ఆదివారం పత్రికకు ఎడిటర్ గా, నవతెలంగాణ దినపత్రికలో అసిస్టెంట్  ఎడిటర్ గా విశేషమైన అనుభవం,  జర్నలిజం, సాహిత్యపరమైన అనేక విషయాల్లో అపారమైన పరిజ్ఞానం, అవగాహనతో పాలపిట్టను ఫిబ్రవరి 2010 ప్రారంభ సంచికగా ఆవిష్కరించారు. పత్రిక నడపడం అంత  సులువైన పని కాదు.  అభిరుచి, ఇష్టం వేరు,  సృజనతో ముడిపడిన ఒక non – commercial subject ను  నడిపించడంలో ఎదురయ్యే కష్టాలు వేరు.  పత్రిక ప్రారంభ మయ్యాక మూడేళ్లపాటు ఆగకుండా ప్రయాణం కొనసాగింది.  అనేకమైన విలక్షణ సంచికలనందించింది.  సంచిక లోపలి బ్లాక్ అండ్ వైట్  పేజీలు 80 , మల్టీ కలర్ కవర్ పేజీలు నాలుగు  మొత్తం 84 పేజీలతో పత్రిక పాలరాతి మెరుపు, నునుపు  వంటి మ్యాప్ లితో  అచ్చవుతూ ఆకర్షణీయంగా వచ్చింది. వస్తున్నది.  మార్చి, 2010 లో మహిళా ప్రత్యేక సంచికగా 120 పేజీలతో వెలువడింది . అలాగే ఏప్రిల్, 2010 లో గోరటి వెంకన్న ప్రత్యేక సంచిక 100 పేజీలతో,  మే ,2010  సామల సదాశివ ప్రత్యేక సంచికగా , జూన్, 2010  బండి నారాయణ స్వామి ప్రత్యేక సంచికగా వెలువడినాయి. సాహిత్యంలో తమదైన ప్రత్యేక శైలి , కంఠ స్వరంతో  ప్రత్యేక ముద్ర కనబరిచే సాహితీవేత్తల రచనా విశేషణాలతో  వచ్చిన సంచికలు ఇవి. వీటికి విభిన్న వర్గాల నుంచి మంచి ఆదరణ వచ్చింది.   అలానే జులై, 2010 సంచిక సంగీత  శిఖరమైన మంగళంపల్లి బాలమురళీ కృష్ణ మీద వచ్చింది. కాళోజి శత జయంతి సందర్భంగా ప్రముఖ సినీ దర్శకులు బి. నర్సింగరావు గారి  గౌరవ సంపాదకత్వంలో సెప్టెంబర్, 2013 లో 120  పేజీలతో కాళోజి ప్రత్యేక సంచిక వెలువడింది . ఇలాంటి విశేష సంచికలు వెలుగులోకి రావడానికి సాహితీ మిత్రుల సహకారం , ప్రోత్సాహం  అభినందించదగినది .

     2014-15 సంవత్సర కాలం ఆర్ధిక వనరుల కొరత కారణంగా ఈ ఏడాదిలో ఆరు సంచికలు మాత్రమే వచ్చినా,  తెలంగాణ రాష్ట్ర ఆవిర్భావ సందర్భాన్ని పురష్కరించుకొని  తెలంగాణ ప్రత్యేక సంచికగా 160 పేజీలతో ఫిబ్రవరి -మార్చి 2014 లో వచ్చింది. తెలంగాణాకు సంబంధిన పలు విషయాలను అందించిన  తెలంగాణ ప్రత్యేక సంచికగా కేవలం పాలపిట్ట మాత్రమే వెలుగు చూడటం గమనించాల్సిన విషయం.

     కోవిడ్ -19 ప్రభావం కారణంగా మన రాష్ట్రం, దేశమే కాదు యావత్ప్రపంచం  అల్లకల్లోలానికి గురైంది.  ప్రజల జీవన శైలి మీద  తీవ్రమైన ప్రభావం పడింది.  వైద్యం, ఫార్మసీ లాంటి సంస్థలు/రంగాలు మినహా  అన్ని రంగాలు కుదేలైపోయాయి.  కోవిడ్-19  ప్రభావం సాహిత్యరంగం మీద పడి అచ్చులో వచ్చే తెలుగు సాహిత్య పత్రికలన్నీ  చాలా వరకు అంతర్థానమయ్యాయి.  కొత్త పత్రికలు వెబ్ మ్యాగజైన్లుగా , ‘ఆన్ లైన్ ‘ పత్రికలుగా  దర్శనమిచ్చినా మచ్చుకు కొన్ని పత్రికలు అచ్చులో రాసాగాయి, అందులో  ‘పాలపిట్ట ‘ సాహిత్య మాస పత్రిక ఒకటి . సిసలైన సృజనకు వేదికగా వుంటూ, ప్రమాణాలు పాటిస్తూ అనేక ఒత్తిళ్ల నడుమ తన ఉనికిని, అస్తిత్వాన్ని నిలబెట్టుకుంటూ వస్తున్నది.  అందుకు సంపాదకుడిగా గుడిపాటి గారి సంకల్ప బలం పునాది రాయి వంటిది. కరోనా తీవ్రత కారణంగా ప్రభుత్వాలు లాక్ డౌన్ విధించడంతో దాదాపుగా అన్ని కార్యాలయాలతో పాటు  ప్రెస్సులు మూతపడటంతో పాలపిట్ట ఫిబ్రవరి, 2020 సంచిక నుండి కొన్ని నెలలు పి  డి ఎఫ్  కాపీలు చేసి వందలాది మందికి పంపించడం జరిగింది. ఇందులో చందాదారులతో పాటు వందలాది పాఠకులు  వున్నారు.  ఫలితంగా ‘పాలపిట్ట’ అందరికి అందుబాటులో వుండి పాఠకుల సంఖ్య పెరగడంతో పాటు  అందరి నుండి మంచి స్పందన వచ్చింది.  దీనితో పాఠకుల సంఖ్య పెరగడం తదనుగుణంగా చందాదారుల సంఖ్య కూడా పెరగడంతో ప్రతికూల పరిస్థితుల్లోనూ నిలబడాలన్న పట్టుదల పెరగడం గుడిపాటి గారి సంకల్పానికి మరో నిదర్శనం .

      మే, 2020  సంచిక లాక్ డౌన్ సమయంలో విల్సన్ రావు  కొమ్మవరపు ప్రత్యేక సంచికగా వచ్చింది. ఆ తర్వాత వరసగా సంచికలు వచ్చాయి. కరోనా మహామ్మారి సమయం లాక్ డౌన్ లో కూడా సంచికలు రావడం,  పి డి ఎఫ్  రూపంలో పాఠకులందరికి అందుబాటులో ఉండటంచేత, పాత వారితో పాటు కొత్త పాఠకులు, యువ రచయితలూ, రచయిత్రులు, పరిశోధక విద్యార్థులు కూడా పాలపిట్ట సభ్యులుగా చేరడంతో, పాలపిట్ట రెక్కలకు కొత్త  ఉత్తేజo, బలo అంది వచ్చాయి. అలా ఎన్నో ఒడిదుడుకులను అధిగమిస్తూ ఈ పన్నెండేళ్ల ప్రయాణంలో మొత్తం 116 సంచికలు వెలుగు చూసాయి.  ప్రతి సంచిక, ప్రత్యేక సంచికలు సాహిత్య విషయాలతో పరిపుష్ఠిగా వచ్చాయనటంలో సందేహం లేదు. సంపాదకుల సంకల్పబలం ఎంతగా వున్నా నిజానికి ఆయా కాలాల, సమాజాల అవసరాలు వ్యక్తుల, సంస్థల, పత్రికల ఉనికికి, మనుగడకు తోడ్పడతాయి. తెలుగు సమాజానికి, తెలుగు సాహిత్యం అవసరం ఉన్నందుకే ‘పాలపిట్ట’  ప్రయాణం కొనసాగుతున్నది .

     విభిన్న సాహితీ ప్రక్రియలకు,  విభిన్న అస్తిత్వాలకు వేదికగా వుంటూ తనదైన ముద్ర వేసుకుంది. కవితలు కథలు, విమర్శ, సమీక్షా వ్యాసాలూ,  సీరియళ్లు, ప్రముఖ సాహితీ వేత్తల ఇంటర్వ్యూ లు/ముఖాముఖి సంభాషణలు  తెలుగు సాహిత్యానికి వారందించిన ఆదాన ప్రదానాలు ఇలా అనేక అంశాలతో సాధారణ పాఠకులకే కాదు తెలుగు ఉపాధ్యాయులకు, పరిశోధక విద్యార్థులకు (Research Scholars) కూడా ఉపయోగకరంగా ఉంటాయి. అందమైన ముఖచిత్రంతో, సాహిత్య విషయాల పరిపుష్టితో  వస్తున్న ‘పాలపిట్ట’ సదా సచేతనంగా,  క్రియాశీలంగా, సృజనశీలుర ఆదరణతో, సాహితీ వినీలాకాశంలో ఎగరాలని ఆకాంక్షిస్తూ సంపాదకులు గుడిపాటి గారికి  ఈ పుష్కరయానం  పూర్తిచేసుకున్న సందర్భంగా  అభినందిస్తూ… పాలపిట్ట ప్రయాణం ఆగకుండా సాహితీ వైదగ్ధ్యంతో సంపద్వంతంగా కొనసాగాలని ఆశిస్తూ, శుభాకాంక్షలతో…