మయూఖ
  • హోమ్
  • కవితలు
  • కథలు
  • ధారావాహిక నవల
  • వ్యాసాలు
  • బాల‌సాహిత్యం
  • ఇంద్రధనుస్సు
  • ఇంట‌ర్వ్యూలు
  • పుస్త‌క స‌మీక్ష‌
  • అనువాద సాహిత్యం
  • About Us
కథలు

అంతా మనవాళ్ళే (నాటకం)

by kudikala Janardhan October 5, 2022
written by kudikala Janardhan

1వ రంగము .

(తెర లేచేసరికి రంగాలంకరణ : రంగనాథం నివాస భవనం. గది చుట్టూ అనేక మేలైన పరికరములచే అమర్చబడి వుంటుంది. విలువైన వస్త్రములు – పట్టుదోవతి, పట్టు లాల్చి, భుజముపై ఉత్తరీయము ధరించి సోఫా కుర్చీలో కూర్చుని దినపత్రిక చదువుతుంటాడు. నిముషము వరకు నిశబ్దం)

శారద : (కాఫీ కప్పుతో ప్రవేశించును. భర్త కందిస్తూ) ఏమిటో ఈరోజు అంత శ్రద్ధగా చదువుచున్నారు.

రంగనాథం : (మౌనం)…………….

శారద : (భుజం తట్టి) మిమ్మల్నే !

రంగనాథం : (పేపరు చదువుతూ- చూడకుండానే) ఆఁ దానాలకు ధర్మాలకు డబ్బేమయిన అవసర మయ్యిందనుకుంటా!

శారద : మీరు అలాగే అనుకుంటారు – నేను ఎలాగో అడుగుతుంటాను. నేను ఎప్పుడన్న మందలిస్తే చాలు డబ్బు కోసమే వచ్చిందనుకొంటారు. ఏమండి!

రంగనాథం : ఏమిటే !

శారద : నాకేమయిన డబ్బు జబ్బనుకున్నారా !

రంగనాథం : లేకుంటే నాకనుకున్నావా !

శారద : మాటలు మాత్రం బాగా నేర్చారు. ఇకనన్న పేపరు చదువు కాస్త ఆపుతారా !

రంగనాథం : ఎందుకో అంత అవసరం!

శారద : కాఫీ చల్లారిపోతుంది. వెంకయ్య ఇంకా రాలేదని చూస్తున్నారా. నేనే తెచ్చానండి కాఫీ. దయచేసి కాస్త తీసుకోండి !

రంగనాథం : (పేపరు ప్రక్కకు పెట్టి భార్యకేసి చూస్తూ) వెంకయ్య ఏమయ్యాడు – నీవు తెచ్చావు కాఫీ.

శారద : ముందు కాఫీ తీసుకోండి. మీ ప్రశ్నలకు జవాబులు చెప్తాను. (కాఫీ అందిస్తుంది. రంగనాథం త్రాగుతుంటాడు) పాపం భార్య ఆరోగ్యం బాగులేదట. నేను వెళ్ళమన్నాను.

రంగనాథం : నాకు బాగా తెలుసు. వాడు అడిగి వుంటాడు నీవు వెళ్ళమని వుంటావు. ఇంటి నౌకర్లను యింటికి పంపి వంటావార్పు నువ్వు చెయ్యి.

శారద : మన పని మనం చేసుకుంటే తప్పేముందని….

రంగనాథం : ఇంట్లో నౌకర్లెందుకు? జీతాలు దండుగ.

శారద : అస్తమానము పేదలంటేనే ఎందుకండి అలా తీసి పారేస్తారు.

రంగనాథం : అడిగిందల్లా నీవిలానే తీరుస్తుండు. నౌకర్లంతా నెత్తికెక్కి కూర్చుంటారు. (కాఫీ త్రాగేసి టేబుల్ పై పెట్టుతాడు). శారదా! నీవు యిలా అందరికి అలుసిస్తూంటే రానురాను వారు మనల్ని చులకనగా చూస్తారు. ఇదిగో మరొకటి చెప్పుచున్నాను. అడిగినవారికి లేదనకుండా ఇచ్చే దానకర్ణుని విధానముందే అది పూర్తిగా మానాలి.

శారద : అదేమిటండీ! ఈ ఆస్తినంతా మనం పోయేనాడు కట్టుకు పోతామా? పది మందితో మంచి అనిపించుకోవడమేగా మనిషికి కావలసింది.

రంగనాథం : అదేంటే! లేనివాడు లేకేడిస్తే – ఉన్నవాడు ఉండి ఏడ్చినట్లు. నీ ధర్మసూత్రాలు కాస్త  తగ్గించడం మంచిది. ఆఁ అన్నట్లు మన బాబుమోహన్ రాజేక్కడ? ఇంత మటుకు రాలేదు. నిన్న సాయంత్రం పోయినవాడు – ఇంకా రాలేదు.

శారద : స్నేహితుల యింటికి పోయి వుంటాడు. అస్తమానం వాడి మీదే మీ దృష్టియంతయు.

రంగనాథం : కట్టుకున్న దానిమీద వుండే దృష్టి కొడుకు పుట్టేవరకేనే. అయినా అంత గొప్ప స్నేహితులెవరాని.

శారద : ఎందుకొచ్చిందో సందేహం ?

రంగనాథం : ఆఁ మరేమి లేదు. రాత్రి భోజనం పెట్టి పడుకో పెట్టేవారు కూడా ఇంకా వున్నారన్నమాట.

శారద : మంచి మనసున్న వారిని ఎక్కడైనా ఎవరైనా ఆదరిస్తారు – ఆశ్రయమిస్తారు.

రంగనాథం : నీ నీతులకేం గాని ఈమధ్య వాడు రెండు రోజులైనా రావడం లేదు. నీతో చెప్పే వెళుతున్నాడా?

శారద : అదేంటండి! వాడికి ఆమాత్రం స్వేచ్ఛ లేదా!

రంగనాథం : నీ సమర్థనకేంగాని యింతకు వాడెక్కడికి వెళ్ళాడు.

శారద : స్నేహితుల యింటికి వెళ్ళాడని చెప్పానుగా !

రంగనాథం : (చీదరింపుతో) శారదా !

శారద: ఎందుకండి అంత కోపగించుకుంటారు. ఏమో ముంచుకు పోయినట్లు!

రంగనాథం : ముంచుకు పోవాలా! పోతుంటే చూస్తూ వుండాలా !!

శారద: అది కాదండి!

రంగనాథం : అది కాదని, యిది కాదని అసలు విషయాన్ని కప్పి పుచ్చుటకు ప్రయత్నించకు. మళ్ళీ ఆ మాలవాడలకు వెళ్ళాడనుకొంటా! ఏమే ! మాట్లాడవేం! ప్రహ్లాదునికి లీలావతి తల్లి లాగా రాజుకు నీవు తోడన్నట్లు – నేను అనుకుంటూనే వున్నాను. ఏదో ఒక్కగాను ఒక్క కొడుకు గదా అని.. అడిగింది లేదనకుండా అన్నీ తీరుస్తుంటే… యిదా వాడు నాకు చూపే కృతజ్ఞత. అసలు నీకు బుద్ధి లేదు. నీ గారాబము వలననే వాడిలా మారుతున్నాడు.

శారద : అదేమిటండి అలా బాధపడుతున్నారు – వాడి సుఖ సంతోషములే గదా మనకు కావలసింది.

రంగనాథం : అది కాదు శారదా ! పెద్దవాడు గదా అని స్వేచ్ఛగా తిరగనిస్తుంటే … ఆఁ దానికేం గాని కనీసం వేళకైనా వచ్చి భోజనము చేస్తున్నాడా ?

శారద : చేస్తున్నాడుగా !

రంగనాథం : అబద్దాలతో నిజాన్ని కప్పి పుచ్చవచ్చు. కాని నిజం నిలకడ మీద తెలుస్తుందని మాత్రం మర్చిపోకు.

శారద : ఇంతకు ఏమయిందని యింత ఆందోళన పడుతున్నారు.

రంగనాథం : పెళ్ళీడు వచ్చినవాడు యిలా యింటిపట్టున లేకపోతే వీడికి ఎవరైనా పిల్లనిస్తారా?

శారద : పిల్లలకేం కరువండి ! కో- అంటే కోటి మంది యిస్తారు. బాబు గూర్చి మీకింత పట్టింపు……

రంగనాథం : “బాబు” (వల్లి పల్కును), బాబా! పిచ్చిదానా! వాడింకా పాలు త్రాగే పసి పిల్లవాడను కున్నావా? ఇరవై ఏళ్ళ యువకుడే !

శారద : ఇరవై ఏళ్ళ వాడైనా – అరవై ఏళ్ళ వాడైనా కన్నవారికి ఎంతైనా చిన్నవాడే కదండి?

రంగనాథం : ఆఁ చాలు చాలు గీతోపదేశం. అసలు వాడికి పెళ్ళే వద్దనేలావున్నావు.

శారద : అదేంటండీ !! పెళ్ళి వద్దనే తల్లి వుంటుందా ఎక్కడైనా… అయినా (ఏదో ఆలోచించి)….

రంగనాథం : అదేంటి పానకంలో పుడకలా – నీ ఆలోచనకేదో అడొచ్చినట్లుంది.

శారద : ఆఁ మరేమి లేదు. మన బాబును ఒకసారి అడిగి…

రంగనాథం : “పెండ్లి” చేయమంటావు.

శారద: ఔనండి.

రంగనాథం : శారదా! కాపరానికొచ్చి యిరవై అయిదేళ్ళయినా నీకు లోకజ్ఞానమే రాలేదు. ఓ పిచ్చిదానా! పెండ్లి చేసేది పెద్దలు.

శారద : చేసుకునేది పిల్లలు.

రంగనాథం : ఆమాత్రం తెలుసులేవే !

శారద : అది కాదండి ! ఈ రోజులు చేసుకొనే పిల్లల యిష్టాయిష్టాలతో పెళ్ళిళ్ళు జరిగేది – ఆగిపోయేది.

రంగనాథం : ఇదిగో శారదా! నీవెన్నయినా చెప్ప. నా యిష్టప్రకారమే పెళ్ళి జరగాలి. రాజు నా కన్నకొడుకు. వాడు నా మాట దాటడు. ఒకవేళ దాటినా పెండ్లి విషయంలో మాత్రం దాటలేడు. నాకు మాత్రం నమ్మకం వుంది. అయినా వాడి యిష్టప్రకారం వాడు నడిస్తే నా విలువేది? లోకంలో నాకు మానమర్యాదలు వుంటాయా?? ఈ లోకులు మర్యాదగా బ్రతికే వారినే వేలెత్తి చూపుతుంది. అందరూ భయపడవలసింది ఒక్క ఈ లోకానికే శారదా! ఒక్క ఈ లోకానికే !

శారద : లోకానికి భయపడి శోకాన్ని తెచ్చి పెట్టుకోవడం అది మనిషి పిరికితనానికి నిదర్శనం. లోకానికి భయపడవలసిన పని లేదు. లోకులు కాకులండి. ఎప్పుడూ అరుస్తుండడమే వాటి పని.

రంగనాథం : కాకులు అరవడమే కాదు అప్పుడప్పుడు కరుస్తాయి కూడా.

శారద : గోరంతదాన్ని కొండంత చేసుకొని ఎందుకండి మీకీ ఆలోచనలు… ఒక దిక్కు ఆరోగ్యం పాడవుతుంటేను. అది సరే గాని ఎక్కడన్న పిల్లను మాట్లాడినట్లు పెండ్లికి అంత తొందర పడుతున్నారు.

రంగనాథం: పిల్లా లేదు జెల్లా లేదు. కాసేపు వూరుకుంటావా లేదా! నేను చెప్పేది ఒకటి నువ్వు చేసేది ఒకటి. ఇంత మాత్రమయినా అర్థము చేసుకోకుంటే ఎలాగే నీకు.

శారద: అది కాదండి.

రంగనాథం : ఏదీ.. కాదు గాని నీవూర్కుంటావా లేదా! నా తలరాత. నీవంటి భార్యారత్నాలు వుంటే…

శారద: మీలాంటి భర్తల పనులు జరగవంటారు అంతేనా? ఇంతకు ఆడపిల్లలు కరువవుతారనా మీ ఆరాటం.

రంగనాథం: ఆడపిల్లలకేం కరువు – మన పరువు నిలబెట్టుకోవాలంటే తగిన సంబంధము దొరకొద్దూ….

శారద :(అర్థమయినట్లు) ఓహో అదా మీ దూరాలోచన.

రంగనాథం : ఇంకా నయం దురాలోచనంటావనుకున్నా !

శారద :మీ మాటలకేం గాని, మనంత ఆస్తిపాస్తులున్న సంబంధమా! ఏమండి అంతా మనంత ఆస్తి వున్న వాళ్ళుంటే మనకింత గౌరవ మర్యాదలు ఎలా వస్తాయి.

రంగనాథం : అదికాదు శారద! గ్రుడ్డి కంటే మెల్ల మేలు అన్నట్లు కొద్దో గొప్పో….

శారద : కొద్దో గొప్పో కేం కర్మమండి బిర్లా బిడ్డనే తెచ్చి కన్నకొడుక్కు కళ్యాణం చేయి – నేను వద్దంటానా!

రంగనాథం : ఏది కాదన్నావని.

శారద : ఇంత చిన్న విషయానికి అంత రాద్ధాంతమా !

రంగనాథం : నీ వేదాంతానికేం గాని మీ ఆడువారికి చెప్పి చేయడమే బుద్ధితక్కువనుకుంట.

శారద : ఏమన్న అంటే యిది వరస. ఏమండి! బుద్ధిమంతురాలైన కోడలు కంటె మనకు కావలసింది యింకేముంది.

రంగనాథం : మనకే కాదే అందరికి కావలసింది అదేగా !

శారద: మన రాజు మాత్రం అలాంటి కోడలును తేడనా!

రంగనాథం : శారదా ! మీ ఆడువారి బుద్ధి పోనిచ్చావ్ కావు. నేను యిన్ని చెప్పుతున్నా పెండ్లి విషయం వాడికే వదలమంటున్నావు. గుడ్డి చుట్టు తిరిగి గుళ్ళోకొచ్చినట్లుంది.

శారద : ప్రేమించిన అమ్మాయికి అన్యాయం చేసి, యిష్టం లేని పెళ్ళి చేసుకొని నరకమనుభవించ మంటారా!

రంగనాథం : (వత్తి పల్కును) శా…ర…దా..! ఏమిటి నీ మాటలు. నాకు అర్థము కావడం లేదు. అమ్మాయి ఎవరు? అన్యాయం ఎవరికి??

శారద : మన రాజు…. (చెప్పలేకపోతుంది)

రంగనాథం : ఆఁ రాజు… చెప్పవే !

శారద : ఒక అమ్మాయిని ప్రేమించాడండి. మాట కూడా యిచ్చాడట అంతే కాదు….

రంగనాథం : (వత్తి పల్కుతూ గట్టిగా) శా…ర…దా !

రంగనాథం : ఇక ఆపు శారదా! యిక ఆపు. నా మానం మర్యాదలన్ని మంట గలిశాయి. అటు అంటరాని మాల మాదిగలను అంటుకుంటూ ఇటు చేయరాని పనులు కూడా చేస్తున్నాడు. నా కడుపులో చిచ్చు పెడుతున్నాడు. వంశోద్ధారకుడని, మనల్ని ఉద్ధరిస్తాడని మురిసిపోయాను. నా ఆశలు నిరాశలుగా చేస్తున్నాడు. నా పరువు మర్యాదల్ని మంట గలుపుతున్నాడు! ఇక ఈ రంగనాథం నలుగుర్లో ఎలా తిరుగగలడు, ఎలా తలెత్తుకుని నడువగలడు ! అసలు ఎలా జీవించగలడు!

శారద : ఏమండి అంతమాట అనకండి. మీ పరువు పోతే నా పరువు మాత్రం వుంటుందా !

రంగనాథం : లేదు శారదా ! నీకు తెలీదు. నీవు ఆడదానివి. అందులోను గడప దాటి రానిదానివి. నీకెలా తెలుస్తుంది బయటి ప్రపంచం.

శారద : నా మాట వినండి!

రంగనాథం : నీ మాట వినబట్టే నేడిలా అవుతుంది. (కోపంతోను) శారదా ! నువ్వు యిక్కడి నుండి వెళ్ళు.

శారద : కావలసి వున్నది కాకమానదు. దీనికి యింత బాధపడేదెందు కండి.

రంగనాథం : కావలసి యున్నది కాదు. యిది కావాలని చేసింది. మనకు మనమే అలా చేయించు కున్నది. దీనికంతకు నీవే కారణం.

శారద : వాడి ఆదర్శమే వాడికి మనకు మధ్య అఘాతమై పోయింది. దానికి మనమే కాదు ఎవరూ ఏమీ చేయలేరండి !

రంగనాథం : ఔను. వాడిది ఆదర్శము నీకది ఆనందము. మీ ఆదర్శ ఆనందాలే నాకు ఆవేదనను తెచ్చి పెట్టింది. శారదా ! కన్నతండ్రి మాట కాదని వున్న కులగౌరవాన్ని కాలదన్ని మరో కన్నెపిల్లను పెళ్ళాడటము ఆదర్శమా? లేక ఆస్తి అంతస్తులను అంతకంటె వీడి తల్లిదండ్రుల మాన మర్యాదల్ని లెక్కచేయక తన యిష్టానుసారముగా నడుచుకొనడం కూడా ఆదర్శమా?? మాట్లాడవేం. శారదా ! ఔను ఎలా మాట్లాడుతావు. కట్టుకున్న వాడికన్న కన్న కొడుకంటేనే నీకు యిష్టం.

శారద : పేదల నాదుకుంటూ పేరు సంపాదిస్తుంటే మనం ఆనందించాలే గాని అవమానమెందు కనుకోవాలి.

రంగనాథం : అవును. కులం తక్కువదాన్ని చేసుకోవడం అవమానం కాదు ఆనందము కదూ. పేదలట – పేరటి-హుఁ యివ్వాల తాడోపేడో తేలాలి. వాడి యిష్టాయిష్టాలతో నాకు నిమిత్తం లేదు. నాకు అనుకూలంగా లేనివారికి ఈ యింట్లో వుండటానికి అర్హత లేదు.

శారద: ఏమండి! తొందర పడకండి.

రంగనాథం : తొందర నాది కాదు వాడిది. నీ గారాల బాబుదే !

శారద : మీ పట్టింపులు మానండి. ఈ ఒక్కసారికి క్షమించండి వాడిని.

రంగనాథం : నా పట్టింపు కన్న వాడి పట్టింపు నాకన్న రెట్టింపు. నేను చెప్పినట్లు వింటేనే గాని నా యింట్లో స్థానం.

శారద : అదేంటండి ! మీ మాటలు. అయ్యో భగవంతుడా ! అటు కన్నకొడుకు – యిటు కట్టుకున్న భర్త. నేను ఎవర్ని సమర్థించాలి, ఎవర్నని సమాధాన పరచాలి.

రంగనాథం : శారద ! చేతులు కాలాక ఆకులు పట్టుకుంటే లాభం లేదు. పరిస్థితి అప్పుడే చెయ్యి దాటి పోయింది. నీరు రానప్పుడే కట్ట వెయ్యాల్సి వుండేది.

(తెరలో : “వీడవోయి జాతి భేదము” – “తోడ్పడవోయి ఖ్యాతి కోసము”)

(పాట విని) అదుగో వాడు వస్తున్నాడు.

శారద : అయ్యో నేనేమి చేయాలో నాకెటు తోచటము లేదు.

రంగనాథం : నీవుంటే నాకూ తోచదు. నీవు లోనికెళ్ళు శారద !

శారద : ఏమండి ! వాడిప్పుడే రావడం. భోజనం చేసిన తర్వాత అన్నీ అడుగుదురు గాని.

రంగనాథం : తర్వాత విషయం ఆ తర్వాతనే ముందు లోనికి వెళ్ళమంటున్నాను.

శారద : ఏమండి, వాడు ఎప్పుడు తిన్నాడో ఏమో !

రంగనాథం : ఆకలి నీకవుతున్నదా, వాడికా! లోనికి వెళ్ళుమంటుంటే వినిపించుట లేదా ! (గట్టిగా) శారదా !

(శారద లోనికి వెళ్ళుతుంది. రంగనాథం నిలుచుని పచార్లు కొడుతుండగా మోహన్ రాజు ప్రవేశం)

రంగనాథం : (ఒకవైపు ఏదో చూస్తూ ఆలోచిస్తుంటాడు)

మోహన్ రాజు : (ప్రేమతో) అమ్మా !

రంగనాథం : అమ్మా లేదు బొమ్మా లేదు నువ్విలా రారా ! (శారద వస్తుంది ) నిన్నే చెప్తుంటె నీక్కాదు లోనికెళ్ళు! (శారద లోనికి పోతుంది)

మోహన్ రాజు: (భయపడుతుంటాడు)

రంగనాథం : తండ్రి అంటే అంత భయమా లేక ఇదంత అభినయమా ! ఏరా మాట్లాడవేం? నవ భారతదేశ పౌరుడవు. నీకెందుకురా భయము. ఆఁ ఎక్కడినుండి రావడం ఇంట్లో ఎవర్నడిగి పోవడం.

మోహన్ రాజు : (మౌనం)

రంగనాథం : మాట్లాడవేం రా! అవున్లే, ఆ మాలమాదిగలకు నీతిబోధలు చేసి చేసి అలసి వుంటావు. ఆ అడ్డమైన వాళ్ళతో నీకేం పని రా.

మోహన్ రాజు : నాన్నా!……

రంగనాథం: ఎందుకురా వాళ్ళంటె అంత ప్రేమ.

మోహన్ రాజు : ఏమిటి నాన్నా! మీరంటున్నది.

రంగనాథం : అర్థము కాలేదా? లేక అర్థమయ్యే తెలియనట్లు అడుగుతున్నావా? ఒరె! మనది పరువు గల కుటుంబం – పరువుగానే బ్రతకాలి.

మోహన్ రాజు : ఇంతకు నేను చేసింది ఏమిటి నాన్న ! అంత నీచంగా నేనేమైన ప్రవర్తించానా !

రంగనాథం : ఇంతవరకు ప్రవర్తించలేదు కాని యిప్పుడిప్పుడే అలా ప్రవర్తిస్తున్నావు.

మోహన్ రాజు : ఏమిటో అది తెలుసుకోవచ్చా.

రంగనాథం : నీవు చేసే పని నీకే తెలియదన్నమాట. ఒరే, రాజు! మన కులం ఏమిటి? సంఘంలో మనకున్న స్థానమేమిటో తెలిసియుండి కూడా నీవిలా తిరగడము అంత మంచిది కాదు బాబు.

మోహన్ రాజు : నాన్నగారు చెప్పేదేదో సూటిగా చెప్పండి. నా తప్పును నేనే సరిదిద్దుకొంటాను.

రంగనాథం : నీవు చేసేది తప్పో ఒప్పో కాని అది మన గౌరవ మర్యాదలకే ముప్పు తెచ్చేలా వుందిరా. నీవు తురకలకు, క్రైస్తవులకు సహాయము చేసినా, వారితో స్నేహం చేసినా యింతకాలము సహిస్తూ, ఓర్పు వహిస్తూ వచ్చాను. కాని రానురాను నీవు ఆ మాలమాదిగలతో స్నేహము కుదుర్చుకోవడమే కాక – రాత్రియనక, పగలనక వారి యిళ్ళళ్ళోనే కాలాన్ని వృథా చేయడము, అన్నము లేక చిక్కిపోవడము నేను సహించలేనురా.

మోహన్ రాజు : ఒక్క కొడుక్కే అన్నము తినడం లేదని బాధ పడుతున్నారే! ఇంక ఆ అన్నమే కరువు అక్కడ ప్రతి యింటి ఆలుబిడ్డలు ఎలా ఆకలి బాధలు అనుభవిస్తున్నారో ఒక్కసారి ఆలోచించండి నాన్న !

రంగనాథం : నాకే బుద్ధి చెప్తున్నావన్న మాట.

మోహన్ రాజు : లేదు. ఉన్న విషయాన్ని విన్నవిస్తున్నాను.

రంగనాథం : నోర్ముయ్ రా. శ్రీరంగ నీతులు చెప్పొచ్చావ్. (ఆజ్ఞాపించినట్లు). ఒరే రాజు! ఇక నుండి అడ్డమైన వాళ్ళనంటుకుంటు నాకు తలవంపు లేవైన తెచ్చిపెట్టితివా చూడు.

మోహన్ రాజు : మీకు తలవంపా! నాన్న! మీరనేది ….

రంగనాథం : నేనొక్కన్నే కాదురా మన బంధుమిత్రులందరు అంటున్నారు. మరేమిటో కాదు నీకు పిచ్చి పట్టిందని.

మోహన్ రాజు : నాకు పిచ్చి పట్టిందా?

రంగనాథం : లేకుంటే నీవు చేసే పనులు మంచివంటావా! ఒరే! అయ్యిందేదో అయిపోయింది. ఇక నుండి నీవా గూడెంలోకి పోరాదు.

మోహన్ రాజు : మనుషులను వీడినంత తేలిక కాదు నాన్న మనసులను మరల్చుకోవడము. అయినా నాన్న! అవియన్ని పాతకాలపు తెగలు. ఇది ఆధునిక యుగం. అణుశక్తి సాధించాము. అమరులకు అసాధ్యమైన కార్యములెన్నింటినో అవలీలగ సాధిస్తున్నాము. అంతే కాదు. చంద్రలోకము దర్శించిన శుభదినములు. నాన్నా! పండుగ దినములు మరువలేని పర్వ దినములు.

రంగనాథం : రాజూ! చంద్రలోక దర్శనమే కాదురా రేపు ఇంద్రలోకమును సందర్శించినా ఈ కులాలు- మతాలు ఒకటి కావు. ఏ జాతిపిట్టలు ఆ జాతి గూడులోనే వుంటాయి – వుండాలి కూడ. కాకులు కలకాలం కష్టపడినా కోయిలలు కావు – కాలేవు.

మోహన్ రాజు: నాన్నా! జాతి ఒకటి అదే మానవజాతి. “అంతా మనవాళ్ళే!” నాన్నా “అంతా మనవాళ్ళే”!

రంగనాథం : చాళ్లే! నీ సూక్తులు నీవూను. ఒరె ! చిరిగిన ఆకులతో విస్తరి చేయకు ఎందుకంటే అది చేసినా నిరుపయోగం ఫలితం శూన్యం.

మోహన్ రాజు: కావచ్చు నాన్నా. కాదనలేను. కాని….

రంగనాథం: ఒరె! ఇంతకు నా మాట వింటావా? లేదా?

మోహన్ రాజు: మీ మాట నేనెప్పుడు దాటలేదు. ఈ విషయంలో మాత్రం….

రంగనాథం : దాటుతానంటావా? ఒరె నీవెంతో బుద్ధిమంతుడవనుకున్నాను. కాని యిలా నాకెదురు మాట్లాడుతావని కలలో కూడా అనుకోలేదు. (బుజ్జగిస్తూ) నీకెందుకురా ఈ బాధంతా! అయినా… అందరూ సమానమే. “అంతా మనవాళ్ళే”నని చెప్పేది సాధువులు – ముక్తిని గోరే భక్తులురా, నీలాంటి కుర్రవాళ్ళు కాదురా. ఇకనైనా ఆ నీచుల స్నేహాన్ని వీడరా !

మోహన్ రాజు: క్షమించండి నాన్న – మీ మాట కాదంటున్నందుకు!

రంగనాథం : (కోపం – అరుపు) రాజు! నాకిప్పుడు అర్థమైందిరా నీ సంగతి. ఔను! ఊరకే అన్నారా గాడిదకేం తెలుసు గంధపు వాసనని. స్వర్గ సుఖాలనుభవించడానికి సంపదయున్నా… కాళ్ళు కడిగి కన్యనిచ్చి పెండ్లి చేసే పెళ్ళి సంబంధాన్ని వరకట్నంగా వచ్చే 50 వేల ఆస్తిని అందుకోక ఎందుకూ కొరగాని వానిగా అఘోరిస్తున్నావు.

మోహన్ రాజు : చివరికి మిగిలేది ధనం కాదు మంచితనం మంచి నాన్న ! మనిషి మంచి మనిషిగా బ్రతకడానికి అర్హతనిచ్చేది కూడ ఆ మంచియే.

రంగనాథం : ఆపరా నీ అధిక ప్రసంగం. హిరణ్యకశిపునకు ప్రహ్లాదుడు నీతులు బోధించినట్లుంది నీ తీరు. ఆశలు, ఆశయాలు నెరవేర్చుకోవడానికి యిదేమైనా ద్వాపరయుగమను కున్నావా? ఒరే! యిది కలియుగమన్నమాట మర్చిపోకు.

మోహన్ రాజు : అదే నేను చెప్పబోయేది. యుగాలు మారుతున్నాయి పరిస్థితులను బట్టి కాలమూ మారుతున్నది. అలాగే మనుషులు కూడా మారాలి – వారిలో నాటుకుపోయిన ప్రాచీన దురాచారాలు, బూజుపట్టిన మన సంప్రదాయాలు అన్నీ మారాలి మనిషి మనిషికి భేదం లేక ఏచోట వున్నా “అంతా మనవాళ్ళే”నన్న ఏకైక నినాదం అందరి నోటా రావాలి. అప్పుడే నా జీవితానికి ప్రశాంతి.

రంగనాథం : నాకు మాత్రం అశాంతి తప్పదంటావు.

మోహన్ రాజు : ఇందులో మీకు అశాంతి కల్గించేదేమిటి నాన్న!

రంగనాథం : తాను చేసే పని పరులకు మంచిదే అని భావించడం మూర్ఖత్వం. నీ పిచ్చిపిచ్చి మాటలు యికనైన కట్టిపెట్టి మంచిగా వుంటావా లేదా?

మోహన్ రాజు : నాన్నా! అన్నీ తెల్సిన మీరే యిలా అనడం ఏమంత బాగులేదు. మంచి ఏమిటో, చెడు ఏమిటో నాకూ తెలుసు. నాన్నా పవిత్రమైన ఆశయాన్ని పదిమందికి ఫలితం అందించే ఈ తరుణంలో మీరు ప్రతీదానికి అడ్డురావడం…….

రంగనాథం : మంచిది కాదా! హుఁ…. అనుభవము లేని కుర్రాడివి. ఏ తండ్రీ తన కొడుకు చెడిపోతుంటే చూడలేడు. చెడిపోవాలని కూడా చూడడు. మంచి మార్గంలో పెట్టడానికే ప్రయత్నిస్తుంటాడు. ఏ పుణ్యాలు చేసినా, ఏ పాపానికి ఒడిగట్టినా తన సంతాన సంతోషానికే, తన సంసార ఆనందానికేరా. తండ్రియైన వాడికి వుండే బాధలు- బాధ్యతలు నీకెలా తెలుస్తాయిరా. కావడి మోసేవాడికే తెలుస్తుంది దాని బరువు. చూచేవాడికేం తెలుస్తుంది. పెద్దలు చెప్పే నీతులు నీవే వల్లిస్తుంటే ఆ పెద్దలిక చెప్పేది ఏముందిరా.

మోహన్ రాజు : పెద్దలట పెద్దలు. పెద్దలు పేరుకే గాని బుద్ధులన్నీ వేరు నాన్న! వేరు. నానాటికి మనలో కులమత విభేదాలు ఎలా చెలరేగి విజృంభిస్తున్నాయో చూస్తూ – కాలు మీద కాలు వేసుకొని కాలం వెలిబుచ్చేవారా పెద్దలు? నీచ కులమని కొందర్ని సంఘానికి దూరంగా వుంచుతున్నా పెదవి కదపనైనా కదపక మౌనవ్రతం పట్టినవారు పెద్దలా? ఎవరు నాన్నా పెద్దలు. ఈ కుల మతాలను సృష్టించినది మనుషులు – మన తోటి మనుషులు నాన్న! ఇవి కుల మతాలు కావు – ఈ కులమతాలు కొందరు ప్రబుద్ధులు కల్పించిన విషచక్రాలు, సృష్టించిన సుడిగుండాలు.

రంగనాథం : ఆ సుడిగుండంలో పడ్డ వారెవరైనా బ్రతికి బయటపడటం అసంభవం.

మోహన్ రాజు : లేదు సంభవమే. మానవుడు తల్చుకుంటే సుడిగుండమే కాదు యమగండం కూడా తప్పించుకోగలడు.

రంగనాథం : రాజు! నీవెన్నైనా చెప్పు. మన ఇంటి గౌరవం మీద నీకేమాత్రం అభిమానం వున్నా నేను చెప్పినట్లు చెయ్. రేపో మాపో పెళ్ళి కావలసి వున్నవాడివి. అనవసరంగా నీ బంగారు భవిష్యత్తుకు విపత్తు తెచ్చి పెట్టుకోకు.

మోహన్ రాజు : నాకు పెళ్ళి నిశ్చయించారా ?

రంగనాథం : లేకుంటె – సంసారానికి బదులు సన్యాసం పుచ్చుకుంటావా?

మోహన్ రాజు : లేదు నాన్న! నాతో ఒక్కమాటైనా చెప్పలేదే?

రంగనాథం : నీ యిష్టాయిష్టాలతో నాకు పనిలేదు.

మోహన్ రాజు : ఇందులో ఒకరికి ఇష్టమేమిటి – మరొకరికి నష్టమేమిటి?

రంగనాథం : అయితే రంగాపురం జమీందారులు జగన్నాథం కూతురు ధనలక్ష్మి మన హోదాకు తగిన అమ్మాయి. ఈ సంబంధము మనకు అన్నివిధాల మంచిది. ఏమంటావ్?

మోహన్ రాజు : నాన్న! అంతులేని వరకట్నాలనాశించి వధూవరుల సంసారాన్ని నరకంగా మార్చకండి! పండు వెన్నెల్లాంటి బ్రతుకుల్ని నిండు అమావాస్యగా చేయకండి! నన్ను నమ్ముకున్న నా…“శాంతి”కి అన్యాయం చేయలేను.

రంగనాథం : ఎవరా శాంతి? చెప్పవేం రా?

మోహన్ రాజు : నాకు మనసిచ్చిన అమ్మాయి.

రంగనాథం : (బాధపడుతూంటాడు) ఆమె కులం ఏమిటి గోత్రమేమిటి?

మోహన్ రాజు : ప్రేమకే కాదు పెళ్ళికైనా కావలసింది కులగోత్రాలు కావు. గుణగణాలు ముఖ్యం.

రంగనాథం : నీ అతితెల్వికేం గాని యింతకు వారిది ఏ కులం?

మోహన్ రాజు : చెప్పితే బాధపడుతారేమో !

రంగనాథం: నెత్తిన బండపెట్టి బరువుగా వున్నదా?… అని అడిగినట్లుంది. అయినా నా బాధ నాకేగా. ఆ అమ్మాయి ఏ కులంవాళ్ళు?

మోహన్ రాజు : “మాలవాళ్ళు”

రంగనాథం : రాజు (అంటూ గట్టిగా అరుస్తాడు. అంతా నీ యిష్టమే అనుకున్నావా? నీ పెళ్ళి చేసే తల్లిదండ్రులు చచ్చారనుకున్నావా?

మోహన్ రాజు : నాన్నా!

రంగనాథం : నాన్నట నాన్న! ఈ నాన్న మీద నీకు గౌరవం ఏమాత్రం వున్నా నీవీ పని చేసేవాడివా? నీవు అసలు కొడుకువే కావురా !

మోహన్ రాజు : నాన్నా అంతమాట అనకండి.

రంగనాథం : నేనెంత చెప్పినా నీలో రవ్వంత మార్పు రావడం లేదు. ఒరె ! వర్ణాంతర వివాహము చేసుకొని దీనజనుల నుద్ధరించు మహాపురుషుడవా? లేక అంటుతనము లేదని లోకానికి చాటి చెప్ప పుట్టిన రెండవ మహాత్మాగాంధీవా? రాజు ! ఇంతకు నీ ఉద్దేశ్య మేమిటి? నీ ఈ మొండి పట్టేమిటి ?

మోహన్ రాజు : ఇదివరకే చెప్పాను నాన్న ! ఈ లోకంలో నివసించే మానవులది ఒకే ఒక జాతిగా అందరూ గుర్తించాలి. “అంతా మనవాళ్ళే”నని ప్రతి ఒక్కరు భావించాలి. అందుకోసమే నా ఈ పట్టుదల. ఒక్కమాటలో చెప్పాలంటే “అంతా మనవాళ్ళ”న్నదే నా జీవిత సిద్ధాంతము.

రంగనాథం : ఆపరా నీ రాద్ధాంతము. రాజు ! కన్నతండ్రి నైనందుకు కడసారి చెప్తున్నాను. ఇకనైన నా మాట విని మనసు మార్చుకుంటావా? లేదా?

మోహన్ రాజు : వేషం కాదు నాన్నా! మాటిమాటికి మార్చుకోవడానికి. మనసు మనస్సే నాన్న!

రంగనాథం : రాజు ! (అరుపు) ఇక ఒక్క క్షణం కూడ నా యింట్లో వుండటానికి వీల్లేదు.

 (ఇంతలో శారద దుఃఖముతో హడావుడిగా పరిగెత్తుకు వస్తుంది)

శారద : ఏమండి ! మీరేం చేస్తున్నారో మీకే తెలుస్తు లేదు.

రంగనాథం : తెలిసే చేస్తున్నాను. నయాన, భయాన చెప్పినా వినని వాడికి తగిన శిక్ష యిది ఒక్కటే! శారద నీవు అనవసరంగా అడ్డురాకు లోనికి వెళ్ళు ముందు. (రాజుతో) ఇంకా ఎందుకున్నావురా! చేసిన ఘనకార్యం చాలు. వెళ్ళు.

మోహన్ రాజు : నాన్నా!

రంగనాథం : ఆ మాట అనడానికి నీకిప్పుడు అర్హత లేదు. తక్షణం బయటకు వెళ్ళు.

శారద: ఎంత మూర్ఖుడైనను వాన్ని యింటి నుండి వెళ్ళగొట్టడం ఏమంత బాగు లేదండి.

రంగనాథం : నీతులు చాలించు. ఒరే రాజు! “అంతా మనవాళ్ళే”నని ఈ లోకానికి చాటి ఆ లోకుల నోటి నుండి కూడ యిదే మాట వచ్చిననాడే నా గుమ్మంలో అడుగు పెట్టు. అంతవరకు నీకు ఈ యింటి ద్వారాలు బంధింపబడి యుంటాయి.

శారద : బాబూ (రాజును తడుముతూ) బాబు. నీ ఆనందం కోసమేగా మేమింత సంపాదించింది. ఇదంతా నీవులేక వుండి ప్రయోజనం లేదు.

మోహన్ రాజు :అమ్మా ! నా ఆనందం కోసం నా పవిత్ర ఆశయాన్ని వదులుకోను.

రంగనాథం : చూచావా శారద! వాడికి అమ్మానాన్నలకన్న మిన్నయైన ఆత్మీయులెందరో వున్నారు. వాడిది పాషాణ హృదయము. దానిని నీ కన్నీటితో కరిగించలేవు. వాడు మన కడుపున చెడబుట్టాడె! చెడబుట్టాడు.

శారద :ఏమండి !

రంగనాథం : ఔను శారద. వాడు అసలు మనకు పుట్టనే లేదనుకో. ఒరే ! సిగ్గు లేకపోతె సరి. ఇంకా వున్నావా! వెళ్ళురా వెళ్ళు! వెళ్ళేముందు ఇది ఒక్కటి మాత్రం మర్చిపోకు. నా ఆస్తిలో పైసా కూడా రాదు.

మోహన్ రాజు : ఆస్తి మీద నాకెన్నడు ఆశ లేదు.

రంగనాథం : చాలు చాలురా – ముందు బయటకు వెళ్ళి మరీ మాట్లాడు. హుఁ వెళ్ళరా !

శారద: బాబూ !

మోహన్ రాజు :మంచిది నాన్నా! మీ మనస్సును కష్టపెట్ట దలుచుకోలేదు. (అంటూ వెళుతుంటాడు- శారద “బాబూ!” అంటుంది. రంగనాథం ఆమెను చేయిపట్టి ఆపుతాడు. తెర పడుతుంది.)

1వ రంగము అయిపోయింది.

— రెండవ రంగము –

(తెర లేచేసరికి రంగాలంకరణ : నాల్గు కుర్చీలు ఒక రౌండు టేబుల్ అమర్చబడి యుంటాయి. ఒక కుర్చీలో కూర్చొని ప్రకాశ్ “హిస్టరీ” బుక్ చదువుతుంటాడు. మరొక కుర్చీలో కిశోర్ దినపత్రిక చదువుతుంటాడు. కొద్ది క్షణాల తర్వాత సత్యం క్రాఫ్ చేసుకుంటు కూనిరాగాలు పాడుతూ ప్రవేశం – వీలైతే సినిమా పాటనే పాడటం చాలా బాగుంటుంది)

ప్రకాశ్ : (పాట విని- చదువును ఆపి) సత్యం! (అని పిలుస్తాడు)

సత్యం : (ప్రకాశ్ మాట వినిపించుకోడు. అలాగే కూనిరాగం తీస్తుంటాడు.)

ప్రకాశ్ : ఒరే సత్యం ! (అరుపు)

సత్యం : ఏమిట్రా మధ్య నీ గోల.

ప్రకాశ్ : ఆ గోలనే ఆపమంటున్నాను.

సత్యం : పాట పాడటం ఒక గోలా !

ప్రకాశ్ : అది సరేగాని చదువుకునే టైంలో పాటలు పాడొద్దని ఎన్నిసార్లు చెప్పానురా.

సత్యం : ఎన్నిసార్లు చెప్పావో నేనేమన్న లెక్క పెట్టానా !

ప్రకాశ్ : (చిరాగ్గా) అది కాదురా !

సత్యం : ఏది కాదురా (అంటూ హేళనగా మాట్లాడుతాడు చచ్చినవారు మహాత్మాగాంధీ కారా? బ్రతికున్నది ఇందిరాగాంధి కాదా? (అంటూ తిరిగి మరో కూనిరాగం)

ప్రకాశ్ : (కోపంతో) చెప్తుంటే నీక్కాదు. ఆపరా నీ పాట.

సత్యం : అనకురా ఆ మాట.

ప్రకాశ్ : ఎందుకురా యిలా పిచ్చివేషాలు వేస్తుంటావు పిచ్చివానిలా?

సత్యం : ఎంత పిచ్చివేషాలు వేసినా ఆ పిచ్చి తుగ్లక్ అంతటివాన్ని మాత్రం కానురా. ఎంతైనా మనలాంటి అంటే నీకు కోపం వస్తుందేమో! ఆఁ నాలాంటి వారంతా జూనియర్ తుగ్లకులే.

ప్రకాశ్ : నీ తెల్వికి సంతోషించా గాని ఇకనైనా చదువుకోనిస్తావా లేదా?

సత్యం : చదవకుండా నిన్నేమైనా ఆపినానా.

ప్రకాశ్ : ఒరే ! ప్రతిరోజు తిట్లు తినడమే నీకో ఆచారం అయినట్లుంది.

సత్యం : ఏమి చేయనురా అది నా గ్రహచారం.

ప్రకాశ్: అది నీ గ్రహచారం కాదు, నా గ్రహచారం.

సత్యం : అదేమిట్రోయ్ ! నా గ్రహచారానికి నేను విచారిస్తుంటే, అది నాదికాదని దాన్ని నీదిగా భావిస్తున్నావు. అహా! హా! ఒరె! నీ ఆదర్శానికి నా అభినందనలు (చేతులు జోడించును).

ప్రకాశ్ : హాస్యము అన్నివేళలా చేయడం అంత మంచిది కాదు.

సత్యం : హాస్యమా! నేను… ఆ… కాదు కాదు హాస్యము చేస్తున్నాన?

ప్రకాశ్ : ఒరె! నీ పద్ధతి నాకేం నచ్చటం లేదు, అర్థము కావడము లేదు. (కోపముగా చూస్తాడు)

సత్యం : దేశాన్ని యేలే మంత్రుల పద్ధతులే ప్రజలకు అర్థము కాని ఈరోజుల్లో – నా పద్ధతి నీకర్థము కాకపోవడం, నచ్చకపోవడమూ…. సహజమే !

ప్రకాశ్ : (కోపం తో) సత్యం! అనవసరంగా వృథా మాటలతో కాలాన్ని గడపటం కన్న రోజూ ఒక గంటసేపయినా కూర్చుని చదివితే నీవూ బాగుపడతావు నేను బాగుపడతాను.

సత్యం : ఇంకా బాగుపడటం ఏమిట్రా! మూడుసార్లు ఈ బి.ఏ.లో ఫేయిలయినవారికి – అందులో మనలాంటి వారికి మోక్షము లేదురా! ఏమంటావురా?

ప్రకాశ్ : నోర్ముయ్ మంటాను. నీ విధానం చూస్తుంటే కూసే గాడిద వచ్చి మేసే గాడిదను చెడగొట్టినట్లుంది.

సత్యం : అయితే నీవు కూడ…. గాడిదవేనన్నమాట !

కిశోర్ : (పేపరు చదువుచున్నవాడు అకస్మాత్తుగా)

సత్యం : “వండర్ ఫుల్  వండర్ ఫుల్ “… (లేచి ఇద్దరి దగ్గరికి వస్తాడు)

ప్రకాశ్ : (కోపంతో) కిశోర్ ! వొళ్ళు ఎలా వుంది.

సత్యం : “వొళ్ళు”- ఇండియన్ ఇంకా వుంది. అంటే నల్లగా !

కిశోర్ : (సత్యంతో) నేనేమన్నానురా. అత్తమీది కోపం దుత్తమీద చూపినట్లు నా మీద కోపం చూపుతున్నాడు.

సత్యం : కోపం కాదురా అది మన పాలిటి శాపం.

ప్రకాశ్ : మీ శాపం కాదు. నేను చేసికొన్న మహాపాపం !

కిశోర్ : ఇంతకు నేనేమన్నారా! ప్రకాశ్! నామీద అంత కోపం.

సత్యం : ముందేవాడు తోక తొక్కిన పాము. దానికెదురు తిరగడం అంత మంచిది కాదురా.

కిశోర్ : ఒరే సత్యం! నువ్వూరుకోరా! ప్రకాశ్! నేనమన్నారా ?

సత్యం : నీవన్నమాట నీకే తెలియకుంటే రేపెలా బ్రతుకుతావురా !

ప్రకాశ్ : తినటనికి తిండి దండిగా వున్నప్పుడు మూల్గే ముసలమ్మ మూన్నెల్లు ఎక్కువే బ్రతుకుతుందిరా! నోర్ముయ్యరా !

సత్యం : (కిశోర్) ఒరే నీకా చెప్పింది.

కిశోర్ : లేదు. నీకు మైనస్ కాదుకాదు నీకు ప్లస్ నాకు.

సత్యం : ఆహాహా! What a wonderful Joke ….(ఏదో జ్ఞాపకం వచ్చినట్లు) ఆఁ వచ్చింది వచ్చింది.

కిశోర్ : బుద్ధియా !

సత్యం : లేదు లేదు – నీమీద ప్రకాశ్కు ఎందుకు కోపం వచ్చిందో ! – ఆ మాట నాకు జ్ఞాపకానికి వచ్చింది.

కిశోర్ : ఏమిట్రా అది? చెప్పరా బాబూ! చెప్పరా?

సత్యం : ఇంతవరకు మేము మాట్లాడుతుండగా “Wonderful Wonderful” అన్నావు. జ్ఞాపకమున్నదా?

కిశోర్ : ఓహోహో! అదట్రా ప్రకాశ్! ఇంతదానికి ఎంత టైమ్ వేస్ట్ అయ్యిందో చూడండి. ఒరే! చూడండిరా (ఇద్దరూ చూస్తారు కిశోర్ చదువుతుంటాడు) “పరీక్షల రద్దుకు ప్రభుత్వ యోచన” (పేపరు ముడిసి) జిల్లా పరిషత్తు పరీక్షలే కాక మన కాలేజీల పరీక్షలు కూడ రద్దు చేస్తే…

సత్యం : చదవవలసిన బాధ తగ్గుతుంది కదా అనుకొని….

ప్రకాశ్ : “Wonderful” అంటూ అరిచాడు. ఇదిగోండి మీకిదే చెప్తున్నాను. బుద్ధిమంతులుగా చదువుకుంటె చదువుకోండి – యిలా అనవసరంగా మరొకర్ని చెడగొట్టడం అంత మంచిది కాదు.

సత్యం : ఏమిటీ! “అంతా మంచిది కాదా” అయితే కొంత మంచిదేనన్నమాట.

కిశోర్ : అన్నమాట ఏమిటి వున్నమాటే!

ప్రకాశ్ : (విసుగెత్తి) నన్నీ యింట్లో వుండమంటారా లేక మీరిద్దరే వుంటారా? ఏదో ఒకటి చెప్పండి.

సత్యం : ఆఁ ఆఁ ఆఁ ఎంతమాట ఎంతమాట! మేము… నిన్ను.. విడచి… వుండటమా Impossible ! That is very danger to me… and also to Kishore My dear friend Prakash !

ప్రకాశ్: అసలు మీతో సావాసం చేయడం సాహసముతో కూడినది. నా సహనము పనికిరాదు. అయినా మీతో వాదులాట నాకెందుకు.

కిశోర్ : అంటే…. మాకు అవసరమనుకున్నావా?

సత్యం : అన్నట్టేగా !

ప్రకాశ్ : ఒరె! నన్ను విసిగించకండి. ఇప్పటికే మీ స్నేహం వలన ఈ బి.ఏ.లో మూడు సార్లు నేనూ తప్పాను. ఇదే కడసారి ఈసారియైనా పాసు కాకుంటె నేనేకాదు నా కుటుంబ పరిస్థితులే తల్లక్రిందులౌతవి. సినిమాలు చూడటం – షికార్లకెల్లడం వల్లనేగా మనం ఫేలయ్యింది.

సత్యం : లేదురా. ఎగ్జామ్ హాల్ ల్లో ఎంత స్ట్రిక్టుగా చూసారు అంత స్ట్రిక్టుగా చూడటం వల్లనే నకలు రాయలేక పోయాము.

కిశోర్ : ఫేల్ అయ్యాము.

సత్యం: ఇందులో మనం చేసిన తప్పేమి లేదు ఏమంటావు కిశోర్ !

కిశోర్ : ఔనురా సత్యం !

సత్యం : చావు బ్రతుకుల మధ్యనున్న రోగులనే డాక్టర్స్ అంత స్ట్రిక్టుగా చూడరు – ఒరె! నకలు వ్రాయడం మన విద్యార్థుల జన్మహక్కు

ప్రకాశ్ : (విసుగుగా) ఒరె సత్యం! మీ స్నేహం చేయడమే నేను చేసిన పెద్ద నేరంరా!

సత్యం : ఒరె ! అంత ఘోరంగా మాట్లాడకురా !

ప్రకాశ్ : (కోపంతో) అసలు మీ ఉద్దేశ్యమేమిట్రా ?

కిశోర్ : ఉద్దేశ్యము సదుద్దేశ్యమైనా నీకు మాత్రం దురుద్దేశ్యముగానే అనిపిస్తుంది.

సత్యం : ఊర్కోరా కిశోర్! “వాడు Clever Student -ఈ మూమెంట్లో అందులోను పరీక్షలు యింకా పది రోజులు వున్న ఈ సమయములో వాడితో విరోధం మనకు అంతకంటే మన బి.ఏ. పరీక్షకు చాలా ప్రమాదం” అని …నా .. అభిప్రాయం.

కిశోర్ : ఔనురా! “ఈసారి ప్యాసవడమే ట్రబుల్ – వీడితో విరోధం పెట్టుకుంటే అదికాస్త డబుల్ అవుతుందని” నా సలహా (పేపరు మూస్తాడు).

ప్రకాశ్ : (విసుగుతో) మీతో కలిసి వుండటం నా బుద్ధి తక్కువ (అంటూ బయటకు వెళ్ళిపోతాడు)

సత్యం: మాకు మాత్రం ఎక్కువా !

కిశోర్ : (పేపరు చూస్తూ) ఒరె! ఇది చూడు (చదువుతాడు). “పేదలకు బంజరుభూములు పంచుటకు ప్రభుత్వ నిర్ణయం పలువురి హర్షం” – అబ్బ ఎన్నాళ్ళకు మన సభుత్వం ప్రజా ప్రభుత్వమని పించుకుంటోందిరా.

సత్యం : పల్లె ప్రజల పేర్లతో ఈనాటి పెత్తందార్లు ఎంతమంది ఆ భూముల్ని ఆక్రమించరో మనము చూడకపోతామా ?

కిశోర్ : (పేపరు చూస్తూ) “పట్టపగలు బ్యాంకు దోపిడి” –

సత్యం : పట్టపగలు బ్యాంకు దోపిడీలు – అర్ధరాత్రి హత్యలు, అర్ధము లేని ఆత్మహత్యలు. అంతులేని అవినీతులు – తంతు తెలియని కుతంత్రాలు మొదలగునవి మన భారత ప్రజా ప్రభుత్వ లక్షణాలు – అందుకే అక్షరాలా అవి నిత్యం జరుగుతున్నాయి.

కిశోర్ : (పేపరు చూస్తూ) “కనిపించుట లేదు”

సత్యం : అక్షరాలా !

కిశోర్ : అది కాదురా. ఈ ఫోటోలో వున్నది మన మోహన్ రాజులా వున్నట్టుంది.

సత్యం : (ఫోటో చూసి) Correct, cent percent correct. ఎంత అదృష్టవంతుడురా – పేపర్లో వాడి ఫోటో పడింది.

కిశోర్ : (పేపరు చదువుతాడు) “బాబూ! మోహన్ రాజు!! నీవు యిల్లు విడిచి వెళ్ళినప్పటి నుండి మీ అమ్మ ఆరోగ్యం దెబ్బతిన్నది. ఆమె నీకోసం వేయి కళ్ళతో ఎదురు చూస్తున్నది. బాబు! నీ యిష్టానికి నేను అడ్డురాను. ఈ ప్రకటన చూచిన తక్షణమే తిరిగి రావలసింది గాను- తప్పక వస్తావని ఎంతో ఆశిస్తున్నాను.                                    ఇట్లు మీ తండ్రి గారు

రంగనాధం, రాజాభవనం, హన్మకొండ, వరంగల్లు.

సత్యం : అదేమిట్రోయ్! ఆస్తి, అంతస్తు గల కుటుంబములో ఏమిటీ విపరీతం….

కిశోర్ : ఆస్తి, అంతస్తు వుంటె ఏం లాభంరా! అనుభవించే అదృష్టం వుండొద్దూ.

సత్యం : అదృష్టం అందర్ని వరిస్తుందా! ఆఁ అన్నట్లు వాడు ఎక్కడికి పోయి వుంటాడు (ఆలోచిస్తుంటాడు)

కిశోర్ : వాడు సమైఖ్యతావాది. ఎక్కడైనా వుంటాడు. ఇంతలో ప్రకాశ్ లోనినుండి ప్రవేశం)

ప్రకాశ్: ఇంకా మీ చర్చలు పూర్తి కాలేదా?

కిశోర్ : (పేపరు ప్రకాశ్ కిస్తూ) ఒరే ! మోహన్ రాజు యింటినుండి వెళ్ళిపోయాడట. (ప్రకాశ్ పేపరు – అందులోని వార్తను లోలోపల చదువుతుంటాడు)

సత్యం : తిండిలేక ఒకడేడుస్తుంటే – తినలేక ఒకడేడిసినట్లుంది.

ప్రకాశ్ : ఒరె! ఇదేదో అర్థంకాక వుంది. మనం వాన్ని కలుసుకోవాలి.

సత్యం: ఎక్కడున్నాడని కలుసుకోవడం !

(మోహన్ రాజు ప్రవేశం చాలా నీరసంగా వుంటాడు. అందరూ ఒకేసారి చూస్తారు. క్షణం వరకు ఎవరినోట మాటరాదు. అందరు మోహన్ దగ్గరకు వస్తారు)

ప్రకాశ్ : (సంతోషంతో) మోహన్ !

మోహన్ రాజు: (ఆనందముతో) ప్రకాశ్ !

సత్యం : ఒరె! నిలుచుండే మాట్లాడడం దేనికి? మోహన్ కూర్చోరా! (కుర్చీ చూపుతాడు, అందరూ కూర్చుంటారు.)

మోహన్ రాజు : మనం అంతా కల్సుకొని ఎన్నాళ్ళైందిరా….

కిశోర్ : ఎన్నేళ్లేమిటి? మూడు సంవత్సరాలేగా….

ప్రకాశ్ : కిశోర్! (జేబులో నుండి రూపాయి తీస్తు) ప్లీజ్! నాల్గు కాఫీలు పట్రా! (చేతికి డబ్బిస్తాడు).

సత్యం : (పోతున్న కిశోర్) కాస్త తొందరగా రారా! అతిథి మర్యాదలకు ఇండియన్ టైము అక్కరకు రాదు. ఫాలో ఇన్ ఫారన్ టైము. (కిశోర్ వెళ్ళిపోవును).

మోహన్ రాజు : సత్యం ! ఇంకా నీ పద్ధతి మారలేదనుకుంటా !

సత్యం : అనుకోరా! యింకా అనుకో.

ప్రకాశ్: ఈ సత్యం మారడం అసత్యం.

మోహన్ రాజు : ఒరె! మూడుసార్లు దండయాత్ర కొట్టినా యింకా నీకు | బుద్ధి రాలేదురా!

సత్యం : నేను బి.ఏ.లో మూడుసార్లేగా దండయాత్ర చేసింది. మన దేశచరిత్రలో మహమ్మదు గజనీ 17 సార్లు దండయాత్రలు చేసినా యింకా అతనికి బుద్ధి తీరలేదట – అతని లెక్కలో నేనో లెక్కా…

ప్రకాశ్: ఒరె! మోహన్! వీడితో మనం వాదించలేము. అది సరెగాని.. నీవు యింటి నుండి వెళ్ళివచ్చినట్లు ఇదిగో (పేపరులో చూపిస్తు) మీ నాన్న ప్రకటన చేసినాడు.

(మోహన్ రాజు లేచును. తర్వాత ప్రకాశ్, సత్యం లేచెదరు.)

సత్యం : అదేమిట్రా! ఏం జరిగింది. నీవు ఎందుకిలా రావలసి వచ్చిందిరా !

మోహన్ రాజు : అదంతా ఎందుకు లేరా !

సత్యం : పోని కొంతన్నా చెప్పరా !

ప్రకాశ్ : అదెమిట్రా మేము పరాయివాళ్ళమా! స్నేహితుని కష్టసుఖాలు పంచుకోవటానికి మాకా అర్హత లేదా ?

మోహన్ రాజు: ప్రకాశ్! అంతమాట అనకు. అర్హతయే కాదు హక్కు వుంది. దాన్ని పొందే అధికారమూ వుంది.

ప్రకాశ్ : అయితే అసలు జరిగిందేమిటో చెప్పరా.

సత్యం : ఫస్ట్ నుండి లాస్ట్ వరకు వున్నది వున్నట్లు చెప్పాలి.

మోహన్ రాజు : నేను చేసే పనులు నేను ఆశించే ఆశయాలు ఇంట్లో మా నాన్నగారికి ఏమంత యిష్టము లేదు. పైగా యింటి నుండి వెళ్ళమన్నారు కూడ.

ప్రకాశ్: చెట్టుకు కాయలు బరువా! మోహన్! నీ మనస్తత్వం నాకు తెలియనది కాదు. నీవేదో అసాధారణమైన ఆదర్శపు ఆశయం కోసం ప్రాకులాడి వుంటావు మీ నాన్న….

సత్యం : దానికి బ్రేకు వేసి వుంటాడు.

ప్రకాశ్ : అంతమాత్రానికే యిల్లు విడిచి రావలసి వచ్చిందా?

మోహన్ రాజు : మనిషికి కావలసింది మంచితనం. కులం, మతం పేరిట జరిగే దారుణాలు నశించాలి. మనిషి మనిషిగా బ్రతకాలి! సమైక్యంబుగా బ్రతకాలి. నవసమాజం నెలకొనాలి. అందులకై ప్రతివారు “అంతా మనవాళ్ళే”నని ఒకరినొకరి ఆదరించుకోవాలి. అప్పుడు నా జీవితానికి సుఖము, శాంతి. అందుకే నా జీవితాన్ని అంకితం చేసాను.

సత్యం : మహాత్ములు మాత్రమే నీవన్నయి అన్ని సాధిస్తారు. మనం మామూలు మనుషులం.

మోహన్ రాజు : మహాత్ములందరు మానవులేనన్న విషయాన్ని మర్చిపోకు.

ప్రకాశ్ : ఆశయం ఎంత మంచిదయినా అనుసరించే వారున్నప్పుడే దానికి విలువ. అయినా మంచిని కోరేవారికి విలువేకాదు నిలువ నీడే కరువైపోయింది.

సత్యం : బ్రతుకే బరువై పోయింది.

మోహన్ రాజు : ఉన్న వుత్సాహాన్ని నిరుత్సాహపరుచుటకు మాత్రం ప్రయత్నించకండి.

ప్రకాశ్: నీలో వున్నది ఉత్సాహము కాదు – ఉద్రేకం.

మోహన్ రాజు: ఔను ఉద్రేకమే. గాంధీజీ స్వాతంత్ర్య సమరం జరిపించడం, స్వరాజ్యము తేవటం ఉద్రేకమేగా !

సత్యం : అంతటి ఆ మహాత్మునికి లభించిన బహుమానం – ఏమిచ్చారో తెలుసుగా?

ప్రకాశ్ : ఔనురా మోహన్! మహాత్ములన్న వాళ్ళంతా మట్టిలో కలిసారు యిక మనమెంతరా!

మోహన్ రాజు : నాకు తోడుగా ఉంటారన్న నమ్మకంతోనే నేను మీ నీడ చేరాను. ప్రోత్సాహపరచ వలసిన మీరే నన్ను నిరుత్సాహపరచటం – నా దురదృష్టం.

ప్రకాశ్ : లేదురా. అందని పండ్లనాశించితే లభిస్తాయా?

మోహన్ రాజు : “అందరాని వాటిని పొందటానికి నిచ్చెన” వుందని మర్చిపోతున్నారు.

సత్యం : ప్రకాశ్! వీడి పట్టు ఉడుం పట్టురా.

ప్రకాశ్: ఒరె! మావలన నీకేం సహాయమైనా చేస్తానికి సిద్ధం.

మోహన్ రాజు : మిమ్ములను బలవంతం చేయడం అంతమంచిది కాదు. (వెళ్ళిపోతూ) వెళ్ళివస్తారా!

ప్రకాశ్ : (చేయి పట్టుకొని) నీకేమయినా పిచ్చి పట్టిందా! ఒరె! ఆపదలో ఆదుకున్నవాడె ఆప్తుడు, నిజమైన నేస్తుడు. నీది ఆపద కాదు. పవిత్ర ఆదర్శ ఆశయం అలాంటి సత్కార్యములో పాలు పంచుకోవటం కన్న మాకు కావలసింది ఏమిటి?

సత్యం: ఇంతకు మనం చేయవలసిన దేమిటి?

మోహన్ రాజు : చెప్తాను. (ఇంతలో కిశోర్ నాల్గు కాఫీలతో ప్రవేశం)

ప్రకాశ్ : అదుగో కిశోర్ కూడ వచ్చాడు.

సత్యం : ఫస్ట్ కాఫీ త్రాగి ఆ తర్వాతనే అన్నీ మాట్లాడుకోవచ్చు. (కిశోర్ అందరికి కాఫీ యిచ్చి తానొకటి త్రాగుతుంటారు)

మోహన్ రాజు : మనం ముందు ఒక సంఘాన్ని స్థాపించాలి. తర్వాత చాలా మందిని సభ్యులుగా చేర్పించాలి – ఆ తర్వాత మానవజాతి ఒకే జాతియని – “అంతా మనవాళ్ళే”నని లోకానికి చాటాలి. ఏమంటారు?

ప్రకాశ్: అయితే సంఘానికి పేరు…….

సత్యం : ఎన్.టి.ఆర్. అభిమాన సంఘమనియో లేక అక్కినేని అభిమాన సంఘమనియో పెడితే అటు – యిటు డబ్బు వస్తుంది.

కిశోర్ : ఒరె! అవి అభిమాన సంఘాలు కావు – అక్రమ సంఘాలు.

మోహన్ రాజు : (అందరు కాఫీలు త్రాగి టేబుల్ పై ఖాళీ కప్పుడు పెట్టెదరు) “ఆదర్శ యువజన సంఘము” అని పెడితే బాగుంటుందని నా అభిప్రాయం.

సత్యం : నీ అభిప్రాయానికి మా ఆమోదం లభించినట్టే !

మోహన్ రాజు : అంతకంటే నాకు కావలసింది ఏమిటిరా…..

ప్రకాశ్ : నీ ఆదర్శ ఆశయానికి ఏ ఆటంకం అడ్డురాకుండ ఈ మిత్రత్రయం – నిరంతరం అభ్యంతరం పెట్టకుండ పూర్తి సహకారం యిస్తుంది.

సత్యం : ఇప్పటికే చాలా లేట్ అయినది. ఆలస్యంగా అన్నం తింటే టేస్ట్ ఉండదు. ఆ టేస్ట్ లేని అన్నం తినడం వేస్ట్.

ప్రకాశ్ : పదరా హోటల్ కెల్లి మీల్స్ చేసివస్తాం.

(అందరూ వెళ్ళిపోదురు)

“తెర పడును”

మూడవ రంగము .

(తెర లేచేసరికి రంగాలంకరణ : లక్ష్మీపతి భవనం చూడముచ్చటైన వివిధ అలంకరణలతో ఆకర్షింపబడుతుంది. లక్ష్మీపతి సోఫాలో కూర్చుని ఏదో ఆలోచిస్తూ వుంటాడు. కొద్ది క్షణాల్లో దయానందం చేతిలో ఫైల్లు పట్టుకొని ప్రవేశిస్తాడు.)

దయానందం: ప్రెసిడెంటు గారూ….

లక్ష్మీపతి : ఓహో దయానందం మీరా ! రా!…. కూర్చో!! (కూర్చోడు)

దయానందం : ఆ ఆదర్శసంఘం చేయబట్టి మనకు ఇప్పటికే చాలా నష్టం వచ్చిందండి. అటు పైసా నష్టం – యిటు పరువూ నష్టం. ధర్మపురి పంచాయతి ప్రెసిడెంటు – సాక్షాత్తు ఆపద్బాంధవుడు – పేదల పాలిటి పెన్నిధిని నా ముందు, అందులోనూ.. ప్రజల సమక్షంబులో….

లక్ష్మీపతి : జరిగినదాన్ని గుర్తుకు తేకుంటే ఆనాటి నుండి నాలో ప్రతీకార వాంఛ దినదినము ప్రేరేపిస్తున్నది.

దయానందం : ఇదిగోండి ప్రెసిడెంటు గారు ! ఆ మోహన్ రాజును వాడి సంఘాన్ని స్మశానంగా మారిస్తేనే గాని మన పనులు జరుగకుండా వున్నవి. ఇక వూరుకుంటే లాభం లేదు.

లక్ష్మీపతి : (లేచి) వూర్కుంటె ఎలాగంటూ.. కూర్చుంటే ఎలాగయ్యా ! ఏదైనా మార్గం ఆలోచించాలి గాని. చెప్పితే విననివాన్ని చెడగా చూడాలి.

దయానందం : బాగా చెప్పారు ప్రెసిడెంటు గారు !

లక్ష్మీపతి : బాగా చెప్పడానికేం గాని, నీవే ఆలోచించి చెప్పవయ్యా !

దయానందం : ఆఁ ఆఁ నా ఆలోచన మీకన్న గొప్పదా! మీరు ఆలోచించి చెప్పాలే గాని – బ్రహ్మదేవుడే ఎదిరించలేడు – అసలు తిరుగే వుండదు.

లక్ష్మీపతి : అది సరేగాని, మన చెప్పుచేతల్లో వుండె లక్షణాలు మోహన్ రాజులో ఏమైనా వున్నాయా అని.

దయానందం : అంటే…..

లక్ష్మీపతి : నీవు “అంటే” అంటేనే నాకు మంట. అదేనయ్యా 5 వేలు ఇస్తే…

దయానందం: కాసులా…

లక్ష్మీపతి : లేకుంటే పెంకాసులనుకున్నావా!

దయానందం : పైసలకు లొంగేవాడు కాడు.

లక్ష్మీపతి : ప్రయత్నించినా…..

దయానందం :ఫలితం దొరకదు.

లక్ష్మీపతి : అయితే యమలోకానికి పంపించడమే మంచిదంటావా !

దయానందం : మంచిదే కాదు దాన్ని మించినదే లేదంటాను. అది సరేగాని మరి.. మరి.. మరి..

లక్ష్మీపతి : ఏమిటయ్యా పానకంలో పుడకలాగా ! ఆ చెప్పేది ఏదో సూటిగా చెప్పరాదు.

దయానందం : ఆఁ మరేమి లేదు. బెల్లం చుట్టు ఈగల్లాగ ప్రజలు వాడి చుట్టే తిరుగుతున్నారు. దీనివలన మనకు….

లక్ష్మీపతి : దయానందం ! నీ బుర్ర మట్టి బుర్రే. ఆ బెల్లాన్ని తీసి వేయడానికేగా మనం చేసే పని….

దయానందం : కానీ, ఎంతమంది కళ్ళను మూయగలము. కోర్టులో మనపై కేసు పెడితే….

లక్ష్మీపతి : హంతకునికి హత్య చేయడమే పని, మరోటి తెలియదు. కాని ఆ పని చేయించేవాడు అన్నీ ఆలోచించే చేస్తాడు దయానందం !

దయానందం : అయ్యా !….

లక్ష్మీపతి : ఇన్నేళ్ళనుంచి నా పర్సనల్ సెక్రటరీగా వున్నావు. యింతమాత్రమైనా తెలుసుకోకుంటె ఎలాగయ్యా నీకు. కోర్టులో దావా వేస్తే మనలాంటి వారికి నష్టము కష్టము ఏమాత్రము రాదు. లక్ష యిస్తే లాయర్ మన దిక్కు, కోర్టు కేసును కొట్టి వేస్తుంది – ఎలా వుంది పథకం.

దయానందం : అసలు మీరు సుప్రీంకోర్టులో వుండవలసిన వారండి.

లక్ష్మీపతి : ఎందుకు? పార్లమెంటులో పాసైనవి కొట్టివేయడానికా ?

దయానందం : ప్రెసిడెంటు గారు! మరి…. ఆఁ యిచ్చేది నా భత్యానికి కాదు, మనం చేయబోవు కార్యానికి అడ్వాన్సు….

లక్ష్మీపతి : నీకా!… యిక కుక్కతోక పట్టుకొని గోదావరి ఈదినట్లే ! (ఇంతలో కిశోర్ ప్రవేశం)

కిశోర్ : ప్రెసిడెంటు లక్ష్మీపతి గారు! మోహన్ రాజు మిమ్ములను కల్సుకోవడానికి వచ్చాడు.

లక్ష్మీపతి : వెతకబోయిన తీగ కాలికి తగిలినట్లు తానే వచ్చాడన్నమాట. లోనికి రమ్మను.

కిశోర్ : దయానందం గారు! మీరు కూడ వుండాలి…. మీతో మాకు చాలా అవసరం. (అంటూ వెళ్ళిపోతాడు)

దయానందం: (భయపడుతూ) ప్రెసిడెంటు గారు! ఎందుకు వచ్చినట్లు?

లక్ష్మీపతి : అవసరము వస్తే అడుక్కు తినేవాడి దగ్గరికి కూడా పోవలసి వస్తుందయ్యా! (మోహన్ రాజు, సత్యం వస్తారు.)

మోహన్ రాజు (ప్రవేశిస్తూ) పోవలసివస్తుందంటున్నారు…. ఎవరో !

లక్ష్మీపతి : ఎవరు ఎప్పుడు పోతారో – ఎక్కడికి పోతారో ఎవరు చెప్పగలరు?

మోహన్ రాజు చెప్పినట్లు జరుగుతుందా? చెప్పితే !

లక్ష్మీపతి : ఇంతకు మీరు ఎందుకు వచ్చినట్లు?

సత్యం: కనపడటం లేదా?

లక్ష్మీపతి : : ఆఁ అహంకారం కూడ అవలంబిస్తున్నారా?

మోహన్ రాజు : అహంకారం అధికారులకు వుంటుంది.

సత్యం: అది వారికి అలంకారం కూడ.

లక్ష్మీపతి : అసలు మీరు ఏ ఉద్దేశ్యముతో వచ్చినట్లు? మాట్లాడరేం?? ఎందుకు వచ్చారు?? ఏం పని??

సత్యం : లక్ష్మీపతి గారు! యిది ఇంటర్వ్యూ కాదండి మీ ప్రశ్నలకు సమాధానాలు చెప్పడానికి.

లక్ష్మీపతి: ఎవరు నువ్వు? నేనెవర్ననుకొని మాట్లాడుతున్నావు?

సత్యం : మీరెవరో నాకు మాత్రమే కాదు, ఈ ధర్మపురి పంచాయితీ ప్రెసిడెంటు – ఈ గ్రామానికి ఏకైక లక్షాధికారులు-కాని నేను ఎవరినో తెలుసా? మంచివారికి మంచివాన్ని వంచకులకు వంచేవాన్ని.

దయానందం : (భయపడి ప్రెసిడెంటు గారు! నాకు సెలవియ్యండి. (వెళ్ళిపోవును)

సత్యం : గుమ్మడికాయ దొంగంటే భుజాలు తడుముకున్నట్లున్నది.

లక్ష్మీపతి: (కోపంతో) హేయ్ !

మోహన్ రాజు: లక్ష్మీపతి గారు! హేయ్! అరె, ఒరె అంటే పడటానికి మేము మీ యింటి నౌకర్లము కాము.

సత్యం : మనిషికి పేరుంటుందని మర్చిపోకండి నా పేరు “సత్యం”.

లక్ష్మీపతి : అదే… పైత్యం చేసినట్లుంది.

సత్యం :ఔనండి. అక్రమంగా సంపాదించే అన్నం అరగక అజీర్ణం – ఆ తర్వాత పైత్యం చేసిందండి.

లక్ష్మీపతి: మోహన్ రాజు! నీ స్నేహితుడి పద్ధతి, మాట్లాడే రీతి బాగులేదు.

మోహన్ రాజు: కూటికి పేదోళ్ళు వున్నారు. కానీ, మాటలకు పేదోళ్ళు లేరు.

లక్ష్మీపతి : మోహన్ రాజ్ ! ఆనాడు నడివీధిలో పరువు తీయ ప్రయత్నించావు. ఈనాడు సరాసరి యింటికే వచ్చి నాకే నీతిబోధలు చేస్తున్నావు. మాలాంటి వారితో మీకు వైరము అంత మంచిది కాదు. చిన్నవారంటూ వూరుకుంటుంటే నెత్తికెక్కుతున్నారు. ప్రజాసేవలోనే పరమార్ధముందని నేనీ పదవిలో వున్నాను. అయినా నేనెంత చెప్పినా అరణ్య రోధనే అవుతుంది. చందాల పేరుతో వందలకు వందలను విందులకు వినియోగిస్తూ ప్రజా బాగోగులు చూడలేని ప్రజాద్రోహిని మాత్రం కాను.

సత్యం : అన్యాయంగా అమాయకుల నోళ్ళు కొట్టి కోట్లకు కోట్లు కూడబెట్టి మేడలు, మిద్దెలు కట్టే మూర్ఖులం కాము.

లక్ష్మీపతి : ఎవర్ని ఉద్దేశించి అంటున్నావో నాకు తెలుసు ఈలాంటి వారికి ఎలాంటి సన్మానము చేయాలో కూడా బాగా తెలుసు.

మోహన్ రాజు : సన్మానము మాకెందుకండి – సమానముగా చూస్తే అంతే చాలు.

లక్ష్మీపతి : లేదు. మా తృప్తి కోసం.

సత్యం: ఇది పాతకాలం కాదు. అక్రమాలకు, దారుణాలకు దాసోహమనటం. చేసే పాపపు పనులకు ప్రాయశ్చితం యిక్కడే అనుభవించాలి, అనుభవిస్తున్నారు కూడ. అందుకే మన పరిధి దాటి ప్రయత్నించటం ఎట్టి స్థితిలో కూడ మంచిది కాదు.

లక్ష్మీపతి : మీ అదిరింపులకు, బెదిరింపులకు అదిరి, చెదిరిపోయే వ్యక్తి కాదు ఈ ధర్మపురి పంచాయతి ప్రెసిడెంటంటె !

సత్యం : ప్రెసిడెంటు కాబట్టియే కాదండి మీకీ గౌరవ మర్యాదలు.

లక్ష్మీపతి : లేకుంటే ఏం చేసేవాళ్ళో!… హద్దు మీరుతున్నారు.

మోహన్ రాజు: మీరుతున్నది మీరు.

లక్ష్మీపతి: పెద్దల ముందు బుద్ధిగా ఉండటం చాలా మంచిదంటాను.

మోహన్ రాజు : ఉc మీరా పెద్దలు?

సత్యం :కాదు. పీల్చుకు తినే గ్రద్దలు.

లక్ష్మీపతి : మందబలం చూసుకొని మొరుగుతున్న కుక్కలు.

సత్యం : ఆ కుక్కలకున్న విశ్వాసము కొందరికి ఉండదట.

లక్ష్మీపతి : మ్రింగ మెతుకు లేనివారికి మీసాలకు సంపెంగ నూనె అన్నట్లు…

మోహన్ రాజు : కూటికి కొరగానివాళ్ళు కోటికి పడగెత్తే వారిని ఎదిరించడమనియా… మీ వుద్దేశ్యం.

లక్ష్మీపతి : ఔను. చాకిరి చేసే బ్రతికేవాళ్ళకు – గొడ్డుచాకిరి చేసి బ్రతికే వారికి యింత పోకడ ఎందుకంటాను?

మోహన్ రాజు : లక్ష్మీపతి గారు! పొరబడుతున్నారు. అడ్డమైన వారికైనా గొడ్డుచాకిరి చేయడం పిరికితనం కాదు- పేదరికం.

లక్ష్మీపతి : నా యింటికి వచ్చి నా పరువూ-మర్యాదల్ని మంట గలుపుతారా? కోర్టులో పరువు నష్టం దావా వేసి మిమ్మల్ని నామరూపాలు లేకుండా చేస్తాను, చూడు!

సత్యం : ప్రెసిడెంటు గారు! ప్రతిజ్ఞలు చేసి నెగ్గించుకోవడానికి యిది ద్వాపర, త్రేతాయుగాలు కావండి! ఇది కలియుగం.

లక్ష్మీపతి : సత్యం! నోరును కాస్త అదుపులో పెట్టు.

మోహన్ రాజు: లక్ష్మీపతి గారు! వాడితో ఏమిటండి, నేను చెప్పేది వినండి.

లక్ష్మీపతి : నీవు చెప్పేది – నేను వినేది ఏమీ లేదు. హైకోర్టే కాదు, సుప్రీంకోర్టైనా సరే మీ అంతు తేల్చందే నేను నిద్రపోవుట కల్ల.

మోహన్ రాజు: చట్టాలు, శాసనాలు మానవుడు చెడిపోకుండా ఉండటానికి మాత్రమే సృష్టించుకున్నాం గాని, ఆ నియమాలతో మనిషిని చెడగొడతామనుకోవటం అన్యాయమండి.

సత్యం : ఎందుకైనా మంచిది. మీరన్నట్లు కోర్టులో దావా వేయండి. అన్నీ బయటపడటానికి అవకాశం ఉంది… మావే లెండి.

లక్ష్మీపతి : బెదిరిస్తున్నారా?

మోహన్ రాజు: ఈ కుక్కలు బెదిరించినా బెదిరేవారు కారుగా.

లక్ష్మీపతి : మోహన్ రాజ్ ! పెద్దా, చిన్నా భేదం లేకుండా మాట్లాడుతున్నారు.

మోహన్ రాజు: పెత్తనం చలాయించేవారా పెద్దలు? లేక వయసు మళ్ళినవారా పెద్దలు?

సత్యం : బుద్ధి నేర్చిన ప్రతివాడు పెద్దమనిషే !

మోహన్ రాజు: లక్ష్మీపతి గారు మీతో వాదులాట మాకెందుకు? గత నెలక్రితం వచ్చిన కరువు కాటకాలకు గురియైన ఈ ధర్మపురి సమితి గ్రామాలకు వచ్చిన ధనసహాయం విషయంలో కొన్ని విషయాలు అడగటానికి వచ్చాము.

లక్ష్మీపతి : ఆఁ ఆఁ అడగటా….ని…కి వచ్చారా?

సత్యం : మిమ్మల్ని మా వాటా అడగటానికనుకున్నారా?

లక్ష్మీపతి : నేను మాట్లాడుతున్నది నీతో కాదు.

మోహన్ రాజు: సత్యం! నువ్వూరుకో! చెప్పండి ప్రెసిడెంటుగారు! అక్కడ ఆకలి బాధలతో ప్రజలు,

ఇక్కడ మీరేమో పట్టింపు లేకుండా వుండటం….

లక్ష్మీపతి : నీకు తెలియనిది ఏముంది? ఒక్క గ్రామమనా చూసేది. అయినా యిదంతా నీకు తెలిసిన విషయమేగా – ఆఁ లెక్కలు అడిగారుగా… ఇప్పటికి 50 వేల రూపాయలు ఖర్చు అయినవి.

సత్యం : అన్యాయం, అక్రమం, అవినీతి

మోహన్ రాజు: అంత తొందరెందుకురా? కాస్త ఓపిక పట్టు. ఏమండి ! 25 వేలయినా ఖర్చయినట్లు కనపడటం లేదు, మీరేమో…..

సత్యం : ఖర్చులు కంటికి కనపడవు వారి లెక్కల బుక్కుల్లో……

మోహన్ రాజు: మిమ్మల్ని అడిగేవారు లేరు గదాయని యిష్టం వచ్చినట్లు లెక్కలు తీస్తారు.

లక్ష్మీపతి : తింటూ రుచి అడగటం ఎందుకు? తెలిసీ అడగటం దేనికి ??

మోహన్ రాజు: ఇంతకు 50 వేలు ఖర్చయినవా?…

లక్ష్మీపతి : అబద్ధం చెప్పటం నా జీవితంలోనేలేదు.

సత్యం : ఔనౌను, మీరు సత్యహరిశ్చంద్రుని సంతతి వారనుకొంట.

లక్ష్మీపతి : సత్యం జాగ్రత్తగా మాట్లాడటం నేర్చుకో!…

మోహన్ రాజు: మీరు నేర్పవలసినది మాకేమీ లేదు. అయినా తక్కినవారి విషయం?

సత్యం : తమ పార్టీవారి – విందులకు, వినోదాలకు.

మోహన్ రాజు: అన్యాయాలకైనా ఒక హద్దుండాలి.

లక్ష్మీపతి : అసలు మీరెవరు? నన్ను లెక్కలడగటానికి ?

మోహన్ రాజు: అనాధ ప్రజానీకానికి ఆదరణ కావాలని, సుఖ దుఃఖాలను సమానంగా అందరూ అనుభవించాలని కోరే “ఆదర్శ యువజన సంఘ” ప్రతినిధులం.

సత్యం : “అంతా మనవాళ్ళే”నని అందరికీ సమాన హక్కులు కావాలని కోరే….

లక్ష్మీపతి : సమైఖ్యతావాదులు …..

మోహన్ రాజు: లక్ష్మీపతి గారు! మాకు కావలసింది లెక్కలు కావు. డొక్కలు నిండాలి. ఏది క్రమంగా జరుగకపోయినా అడిగే హక్కు ప్రజలకు వుంది. చెప్పే బాధ్యత మీది.

లక్ష్మీపతి : ప్రజా ప్రభుత్వమంటే పదవిలోనున్న వారిని, అధికారులను హద్దూ పద్దూ లేకుండా అడిగితే సమాధానమిచ్చేది కాదు ప్రభుత్వం – ఎప్పుడూ ప్రభుత్వమే !

మోహన్ రాజు: హుఁ “ప్రజా…. ప్ర..భు…త్వం”. “ప్రజా ప్రభుత్వం” కాదు మీలాంటి వారి కొరకు వెలసిన “ప్రభూ ప్రభుత్వం”. “అధికార దాహంతో కోరికల ప్రవాహములో కొట్టుకు పోతూ సామాన్యునికి సాయం చేస్తానంటూ వేదికలపై బల్లగుద్ది వాదనలు చేసే ప్రగల్భ ప్రజా ప్రతినిధుల కొరకు ప్రజా ప్రభుత్వం”…

“సామాన్య ప్రజల కళ్ళను కాసులతో కప్పి, విజయం సాధించి “వచ్చిన” లంచాలతో, ఆర్జించిన సంపాదనతో “వెచ్చగా” తన ఆలుబిడ్డలతో “పచ్చగా జీవించే “తుచ్ఛపు” నేటి ప్రజాప్రతినిధుల కొరకు ప్రజా ప్రభుత్వం”……

“మంచి” మాటలతో మచ్చిక చేసుకుని “కుంచి”త భావాలతో “వంచించి” తమ స్వార్థమునే పరమార్థముగా “ఎంచు”కునే ప్రజా“వంచ”కులైన నేటి ప్రజా ప్రతినిధుల కొరకు ఈనాటి ఈ సర్వ…సత్తాక.. గణ…తంత్ర.. ప్రజా.. స్వామ్యములోని ఈనాడు నెలకొన్న ప్రజా ప్రభుత్వం…. ఇది ప్రభుత్వం కాదు. దానిపేరుతో నడుస్తున్న పశుత్వం – రాక్షసత్వం – అసమానత్వం.

లక్ష్మీపతి : మోహన్ రాజ్ ! ఉడుకు రక్తపు ఉద్రేకంతో ఉరకలు వేస్తున్నావు – అనరాని మాటలు అంటున్నావు.

సత్యం : ఇవి అనరాని మాటలు కావు – మీరు వినరాని మాటలు.

లక్ష్మీపతి : స్వతంత్ర భారత పౌరుడవన్న విషయం మర్చిపోతున్నావు. అందరిమీద పెద్దరికం చలాయించడానికి, విమర్శిస్తానికి కాదు ప్రభుత్వమిచ్చిన “వాక్” స్వాతంత్ర్యం.

మోహన్ రాజు: (వత్తి పల్కును) స్వా…తం…త్రం… ఏది స్వాతంత్ర్యం? అధికారుల అడుగులకు మడుగులొత్తటమా, లేక పెత్తందార్ల దారుణాలకు దాసులై వారు చెప్పే తప్పుడు పనులను గతిలేక ఒప్పుకుంటు తన జీవితాన్ని నరకప్రాయంగా మార్చుకొనటానికా, జాతిపిత గాంధీజీ, నవభారత నిర్మాత నెహ్రూజీల వంటి త్యాగధనులు సాధించి మనకిచ్చిన స్వాతంత్ర్యం యిదేనా? ఆ మహానుభావులు ఆశించిన రామరాజ్యం యిదేనా?

సత్యం : వారు కోరింది రామరాజ్యం – ఈనాడు వెలిసింది క్షామరాజ్యం.

మోహన్ రాజు: “కట్టెల” కొరకు “గుట్టల”నెక్కి, “పెక్కు యిక్కట్టులు” పడుతూ, “వీపుల” మీద “మోపులు” మోసే కష్టజీవులకు అందుతున్నదా స్వాతంత్య్రం?

కలిగిన కండర బలాలతో భూమిని దూదిగా చేసి, రక్తాన్ని “పిండి”, నవధాన్యాలు “పండించి”, ధనికుల ధాన్యపు “గొట్టాలను” దట్టముగా నింపి, అర్ధాకలితో అలమటించే రైతు సోదరులకు అందుతున్నదా స్వాతంత్య్రం?

సంపన్నుల యిళ్ళలో వెట్టిచాకిరి చేయుచూ, పులిని చూచిన జింక “పిల్లలు”లాగా, అదిరి, బెదిరి “వొల్లును” విల్లులా వంచి తన సర్వస్వాన్ని అర్పించే కూలీ జీవులకు అందుతున్నదా స్వాతంత్ర్యం?

కటిక దరిద్రాన్ని అనుభవిస్తూ, దినమొక యుగముగా గడుపుతూ, “పొట్ట”లోకి పిడికెడు అన్నాన్ని “నెట్టు”కుంటు దిక్కులేని పక్షుల్లా బ్రతికే రిక్షావాళ్లకు అందుతున్నదా స్వాతంత్ర్యం?

లోహములను గంటల తరబడి “మరిగించి”, వెన్నలా “కరిగించి” చాలీచాలని జీతాలతో జీవితాలను వెలిబుచ్చే కార్మికలోకానికి అందుతున్న స్వాతంత్య్రం?

తమ స్వార్థమే పరమపూజ్యముగా – అదే తమ పరమార్థముగా భావించి, అందులకు నిదర్శనముగా అక్రమాలు చేయుచు, అవినీతులకు ఒడిగట్టెడి వారికి, ప్రజా ప్రతినిధుల పేర చలామణి అవుతున్న ప్రజాద్రోహులకే స్వాతంత్ర్యం వచ్చింది. లక్ష్మీపతి గారు! పేదలకు యింకా స్వాతంత్ర్యము రాలేదు.

లక్ష్మీపతి : నీ ఉపన్యాసం చాలు గాని వచ్చినదారి పట్టండి.

సత్యం: చెవిటివారి ముందు శంఖం ఊదితే లాభం లేదు.

లక్ష్మీపతి : నేను చేసిన ప్రజా ద్రోహమేమిటో కోర్టుకెల్లి విన్నవించుకోండి. కాని యిలా నాతో వాదులాడితే లాభం లేదు.

మోహన్ రాజు: ప్రతి మనిషి యొక్క మనసు ఒక కోర్టేనండి !

లక్ష్మీపతి : అధిక ప్రసంగాలు ఆపండి.

సత్యం: ఈనాడు కాకున్నా ఏనాటికైనా మీ అక్రమాలు అంతరించే రోజు రాకపోదు – మేము చూడకపోము.

లక్ష్మీపతి : మర్యాదగా చెప్తున్నాను – పోతారా లేక పోలీసుల్ని పిలవమంటారా?

మోహన్ రాజు: మీకంత శ్రమ ఎందుకు? మేమే పోతాము.

సత్యం : ఎందుకంటే – పోలీసుల్ని పిలవాలంటే ఫోను చెయ్యాలి- కొంత టైమ్ కూడ పడుతుంది.

మోహన్ రాజు : పదరా సత్యం! ప్రెసిడెంటు గారు వెళ్ళొస్తాం.

(మోహన్ రాజు – సత్యం నిష్క్రమణం)

లక్ష్మీపతి : (ఆవేశం ఆపుకోలేక) వచ్చిపోయే దానికి యిది ధర్మసత్రమనుకున్నారా! వెళ్ళండిరా వెళ్ళండి. మళ్ళీ రావలసిన కష్టాన్ని తప్పిస్తాను. మోహన్ రాజ్ ! పులితో చెలగాటమాడుతున్నావు. పగబట్టిన త్రాచుపాము కాటువేయక మానదు.

(దయానందం ప్రవేశం)

దయానందం : అయ్యా ! ప్రెసిడెంటు గారూ !….

లక్ష్మీపతి : (వెటకారంగా) వచ్చారా దయానందం గారూ….

దయానందం : వచ్చానండి.

లక్ష్మీపతి : ఆ మోహన్ రాజు, వాడి స్నేహితుడు నన్నెన్నెన్ని మాటలన్నారో చూసారుగా…

దయానందం : అంతా విన్నానండి.

లక్ష్మీపతి : ఆఁ మీకు చూసే ధైర్యం లేదని నాకు తెలుసులెండి. ఏదో సాకు చెప్పటం లోపలినుండి చూస్తూ, అంతా వినటం నీకు మామూలేగా.. దయానందం !

దయానందం : అయ్యా !

లక్ష్మీపతి : ఇంత పిరికైతే ఎలాగయ్యా ! నిన్ను సెక్రటరిగా పెట్టుకున్నందుకు నాకు ఎలాగుందో తెలుసా?….

దయానందం : చెప్పితే కదండీ తెలిసేది.

లక్ష్మీపతి : కొరివితో తలగోక్కున్నట్లుంది.

దయానందం : అమ్మమ్మమ్మ.. అంత మాట అనకండి. మీరు ప్రెసిడెంటుగా ఎన్నిక కావటానికి నేను ఎన్నెన్ని….

లక్ష్మీపతి : ఆర్గుర్ని హత్య చేయటానికి అరలక్ష ఖర్చు పెట్టించావు, పైగా 5వేలు తీసుకున్నావు.. అంతేగా !… ఆఁ రంగడున్నాడా?

దయానందం : మొన్ననే కదండీ, వీరయ్య కొడుకుని చంపి జైలుకెళ్లింది.

లక్ష్మీపతి : షూఁ… అంతగా అరవకయ్య, మోహన్ రాజుకు కూడ….

దయానందం : కైలాసం చూపమంటారా ? మీరు అనడము నేను కాదనటమూ! మీ మాట కాదన్న వారికి ఫలితం అదేగా….

లక్ష్మీపతి : సింగన్ని పిలువు.

దయానందం : (లోనికి వెళ్ళి సింగన్ని తోలుకు వచ్చాడు)

సింగన్న : బాబుగారు ! ఎందుకో పిలిచారు. ఏ పని అంటే ఆ పని చేయడం ఈ సింగన్నకు అలవాటే!

లక్ష్మీపతి : అంతటి సాహసవంతుడవనియేగా, నీకు ఈ పని వప్పు చెప్పుచున్నది. (ప్రక్క జేబులోంచి రెండు నోట్లకట్టలు తీసి యిస్తూ) యిదిగో నీ కష్టానికి అడ్వాన్సుగా రెండొందలు. (తీసుకుంటాడు).

సింగన్న : చెప్పండి బాబు ! ఏమిటీ మామూలు పనే అనుకుంటా.

దయానందం : అన్నట్టే…

సింగన్న : ఎవడా అదృష్టవంతుడు?

లక్ష్మీపతి : ఆదర్శ యువజన సంఘ స్థాపకుడు, దానికి అధ్యక్షుడు, ఆపద్బాంధవుడు, అనాథలకు ఆత్మీయుడు “మోహన్ రాజు”

సింగన్న : మంచిది బాబు గారు (వెళ్ళబోతాడు)

లక్ష్మీపతి : సింగా! వాడు వచ్చిపోయింది యిప్పుడే ! ఈ పని జరగవలసింది ఈరోజు కాదు. మూడు రోజుల్లోగా…

సింగన్న: ముగింపు. (వెళ్ళిపోతాడు)

దయానందం : ప్రెసిడెంటు గారు! (నీళ్ళు నములుతూ) నా కానుక ఏదో కొద్దో గొప్పో…..

లక్ష్మీపతి: తప్పుతుందా? (జేబు నుండి ఒక నోట్ల కట్ట తీసి యిస్తాడు. దయానందం కళ్ళ కద్దుకుంటాడు. తన హ్యాండ్ బ్యాగ్ లో పెట్టుకుంటు)

దయానందం : ఇక నాకూ సెలవు యిప్పిస్తే!

లక్ష్మీపతి : వెళ్ళిరా ! ఇదిగో దయానందం ! ఈరోజు రాత్రి మీటింగు వుంది. మన కమిటీ సభ్యుల్ని మా యింటికి రమ్మను, రాత్రికి నీవు కూడ రావాలి.

దయానందం : (భయముతో) నే…నా!

లక్ష్మీపతి : నీవు లేకుంటే ఎలా సెక్రటివి. ఆ! తప్పక రావాలి.

దయానందం : మంచిదండి! (వెళ్ళిపోతాడు)

(లక్ష్మీపతి లోనికి వెళ్ళిపోతుండగా)

తెర పడును.

  • నాలుగవ రంగము —

(తెర లేచేసరికి అలంకరణ ఎదురు గోడకు బోర్డు – బోర్డులో యిలా వ్రాసి వుంటుంది. “ఆదర్శ యువజన సంఘము” క్రింద “ధర్మపురి” అని వుంటుంది. దాని క్రిందనే గాంధీ మహాత్ముని పటము – ఇరువైపుల నెహ్రూ, శాస్త్రీల ఫోటోలు వుంటాయి. పటాలకు రంగుల పూలదండలు వేసి వుంటాయి. గది అంతా అలంకరింపబడినట్లు వుంటుంది. నాల్గు కుర్చీలు వుంటాయి. ఒక టేబుల్ దానిపై కొన్ని పుస్తకాలు సర్ది పెట్టినట్లుంటుంది. కొద్ది క్షణాలు నిశ్శబ్దం)

(ప్రకాశ్, కిశోర్ ల ప్రవేశం. ఒక చేతి సంచిలో టెంకాయ, అగర్ బత్తీ పొడి, హారతి కర్పూరం, కొన్ని పూలు మొ||గు పూజా సామాగ్రితో కిశోర్, ప్రకాశ్ వెనుక వస్తాడు).

ప్రకాశ్ : మోహన్, సత్యం యింకా రానట్టున్నారు! కిశోర్! ఆ బ్యాగ్ ఆ టేబుల్ పై పెట్టి మోహన్ ను తొందరగా రమ్మను.

కిశోర్: (బ్యాగ్ ను పెట్టి) ఎక్కడున్నాడురా ?

ప్రకాశ్ : సూరయ్య యింటికి పోయివుంటాడు. మనకు యింకా చాలా కార్యక్రమాలున్నవి. వెళ్ళిరా.

(కిశోర్ వెళ్ళిపోవును. ప్రకాశ్ బ్యాగ్ లో నుంచి టెంకాయ తీసి పొట్టు వొలుస్తుంటాడు. కొద్ది క్షణాల తర్వాత మోహన్ రాజు, సత్యం ప్రవేశిస్తారు.)

మోహన్ రాజు: ఎప్పుడొచ్చావురా ప్రకాశ్?

ప్రకాశ్: యిప్పుడేరా !

సత్యం : కిశోర్ ఎక్కడ?

ప్రకాశ్ : మీ వద్దకు రాలేదా?

మోహన్ రాజు: ఎక్కడికి తోలిచ్చావురా ?

ప్రకాశ్ : సూరయ్య యింటికి.

కిశోర్ : (ప్రవేశిస్తూ -అందర్ని చూసి) ఒరే ! ఎక్కడున్నారూ… తిరిగి తిరిగి…

సత్యం : తిన్న అన్నం అరిగిపోయింది. కాఫీ త్రాగకపోయావా?

ప్రకాశ్ : టెంకాయ పొట్టు తీయడం అయిపోతుంది. కాఫీ త్రాగించమని మరొకనికి టోపీ వేయడం వాడిచేత కాదు. అయినా వాడికి అలాంటివారు దొరకరు కూడా.

సత్యం : 55 కోట్ల భారతీయులలో ఒక్క కాఫీ పైసలు భరించుకునే పుణ్యాత్ముడు కూడా లేడా..? ఇదీ ఒక దేశమా ?

ప్రకాశ్: సందేహమా? (టెంకాయను శుభ్రపరుస్తుంటాడు)

మోహన్ రాజు: మీ యిద్దరికి ఎప్పుడూ వాదులాటలే… (చేతివంక చూసి) ఇప్పటికే చాలా ఆలస్యమయినది. ప్రకాశ్! అన్నీ తెచ్చారా?

ప్రకాశ్ : అదిగో ఆ బ్యాగులో వున్నది.

(మోహన్ రాజు లోపలికెల్లి ఒక పళ్లెరము తెచ్చి అందులో టెంకాయ, అగర్బత్తుల పొడి, కర్పూరం, పూలు పెట్టాడు. ఎడమవైపు ప్రకాశ్, కిశోర్ – కుడివైపు సత్యం ఉంటారు. అందరూ మనసులో ఏవేవో కోరుకుంటూ మహాత్మునకు నమస్కారములు పెట్టెదరు. మోహన్ రాజు అగర్వత్తులు ముట్టిస్తాడు. హారతి వెలిగించి, పూల వర్షం కురిపిస్తాడు. తర్వాత టెంకాయ కొట్టుతాడు).

సత్యం: మహాత్మాగాంధీకి…..

అందరు : “జై”

ప్రకాశ్: ఆదర్శ యువజన సంఘానికి….

అందరు : “జై”

సత్యం: “ఆదర్శ యువజన సంఘం”

అందరు : “వర్ధిల్లాలి”

మోహన్ రాజు: (హారతి యివ్వగా అందరూ స్వీకరిస్తారు. హారతిని ప్రక్కకు పెట్టి) ప్రకాశ్, సత్యం, కిశోర్! మిమ్ములను స్నేహితులుగా పొందటము నా అదృష్టమురా. నా ఆదర్శ ఆశయ సాధన కోసం మీ చదువును కూడ లెక్కచేయక నాకు చేస్తున్న మీ ఆదరణ, చూపిస్తున్న అభిమానానికి ఎలా కృతజ్ఞత చెప్పాలో నాకు తెలియటం లేదురా !

ప్రకాశ్ : మోహన్! “విద్య నేర్చేది కేవలం ఉద్యోగ సాధనకు మాత్రమే అయి వుండకూడదు. దానివలన సంపాదించిన విజ్ఞానము అజ్ఞానముతో అలమటించే ప్రజానీకానికి వెలుగు చూపేదిగా వుండాలి”రా.

సత్యం : ఔనురా. నీ ఆదర్శ ఆశయ సాధనలో మాకు అవకాశం కల్పించి – మాకు ఆనంద జీవితాన్ని అందించావు.

కిశోర్ : నీ పవిత్ర ఆశయం తరతరాలకు ఫలితాన్ని అందించాలని నేను ఆ భగవంతుని కోరుకుంటున్నాను.

మోహన్ రాజు: (ఆనందముతో) మీ ఆదర్శ స్నేహానికి నేను ఆనందిస్తూ, అభినందిస్తున్నానురా. ఆఁ మరిచే పోయాను. కిశోర్! ఇన్విటేషన్ కార్డ్స్ అందరికి పంచావా? వచ్చే జనవరి 30 తారీఖే మన సంఘపు వార్షికోత్సవము.

కిశోర్ : ఇంకా కొన్ని వున్నవిరా.

ప్రకాశ్ : అవికూడా తొందరగా పంచిరా. రిహార్సల్సు పెట్టాలి.

మోహన్ రాజు: వాడిది ఓ పాట వుంది కదరా – అది ముందు పాడి వెళ్ళరా. ఎందుకంటె నీవు వచ్చేసరికి కనీసం మూడు గంటలైనా కావచ్చు.

సత్యం : ఈ కిశోర్ పాడితే హిందీలో కిశోర్ కుమార్ పాడినట్లే! (హేళన చేయ ప్రయత్నిస్తాడు) అనుకుంట !

ప్రకాశ్ : ఈ సత్యం పాడితే తెలుగులో మాదవపెద్ది సత్యం పాడినట్లే!

మోహన్ రాజు: మీ మాటలకేం గాని.. కిశోర్ కానివ్వరా (అంటూ రిహార్సల్సు ఫైలు తీస్తుంటాడు)

కిశోర్ : మోహన్! తక్కిన రిహార్సల్సు కానివ్వు ముందు నేను వచ్చినంక నా రిహార్సల్సు చూస్తావు గాని వెళ్ళొస్తా (అంటూ డ్రాయర్ తీసి అందులోని కార్డులను తీసుకొని వెళ్తాడు).

సత్యం : ఒరే కిశోర్! తొందరగా రారా – లేకుంటే నాకు బోర్ కొడుతుంది.

ప్రకాశ్ : కిశోర్ లేనప్పుడు షిశోర్ కెళ్ళు – బోర్ పోతుంది.

మోహన్ రాజు: ఒరె ఇంతరు రిహార్సల్సు కానిస్తారా లేదా? – ప్రకాశ్! ఏమిట్రా నీవూ సత్యంగా మారుతున్నావు.

సత్యం : అయితే యింకేం “అభినవ సత్యం”అని ఒక బిరుదు ప్రదానం చెయ్యాల్సిందే !

మోహన్ రాజు: ఒరే సత్యం! నువ్వు కాస్త వూర్కుంటావా లేదా? ఆఁ రెడీగా వుండు. ఆఁ మొదలు పెట్టు. నీ రిహార్సల్సు చూస్తాను.

ప్రకాశ్: (కూర్చుని చూస్తుంటాడు)

మోహన్ రాజు: (రిహార్సల్సు చూస్తుంటాడు – మధ్య మధ్య అందిస్తూ ఉంటాడు)

సత్యం : భళా దుస్సాశనా ! భళా !! (ఉచిత రీతిలో రాదు)

మోహన్ రాజు: అలా కాదురా కాస్త గట్టిగాను, గంభీరముగాను – సగర్వముగా పలకాలి. చూడు “భళా దుశ్శాసనా ! భళా!!” (ఉచిత రీతిలో వస్తుంది)

సత్యం : (అదే రీతిలో) “భళా దుశ్శాసనా ! భళా!!” (కుర్చీ ప్రక్కగా, కాస్త ముందు నుండి స్త్రీ కంఠంతో) “దుర్మార్గుడా ! పతివ్రతనని తెలిసీ పరాభవించుతావా !” (కుర్చీని సింహాసనముగా భావించి) “క్షమించు పాంచాలి. ఒక్క ఆడదాన్ని ఐదుగురు భార్యగా పొందినటువంటి నీ భర్తల వంటి వెర్రివాన్ని మీరు నాకు కల్గించిన మానసిక వేదన కన్నా గొప్పగా నా పరాభవము. అదిగో చూడు పులుల వంటి నీ పతులు పిల్లులుగానున్నారు” – (కుర్చీ నుండి లేచి ప్రక్కగా నిలిచి) “దుర్యోధనా!” (గట్టి అరుపు) – (తిరిగి యథాస్థానమునకు వచ్చి) “ఓహో… భీమా! నీవా. రోషము వచ్చినట్లుంది.” (కుర్చీ దిగి దానికేసి చూస్తూ) “సుయోధనా! ఏనాడో రానున్న చావును ఈనాడే కోరుకుంటున్నావు.” (కుర్చీ ఎక్కి) “చాలించు భీమా! నీ నీతివచనాలు. బెబ్బులిని బెదిరించ బోకు. నీవిప్పుడు నా పాదాక్రాంతుడవు. తక్కిన నీ సోదరులు నా సేవకులు. ద్రౌపది నా పాదదాసి. అనవసరముగా నా అభీష్టానికి అడ్డువచ్చి కోరి కష్టాలు తెచ్చుకోకు.” (కుర్చీ దిగి) “దుర్యోధనా! కురు సామ్రాజ్య సార్వభౌముడనని విర్రవీగకు. పాలివాడవయినందున నీ మేలుకోరి చెప్తున్నాను విను” (కుర్చీ ఎక్కి గర్జిస్తూ) “హేయ్! ఒక బానిస.. నా మేలుకోరి చెప్పుటయు – నను హెచ్చరింటయా! భీమా! పులికి పిల్లికి పొత్తు కుదరదు. పాలివాడు పాములాంటి వాడు. పాలు పోసి పెంచినా కాటు వేయక మానదు. నీవా నాకు చెప్పుచున్నావు. లేదు. మాట తప్పుచున్నావు. జూదములో చేసుకున్న ఒడంబడికను ఉల్లంఘిస్తున్నావు. హుఁ ధర్మరాజు అనుంగు సోదరులలో అగ్రజుడవైన నీవా ఈరోజు ధర్మాన్ని అతిక్రమించుట. ఆహా! ఎంతకు దిగజారిపోయింది మీలో ధర్మం.” (కుర్చీ దిగి దానికేసి చూస్తూ) “దుర్యోధనా! శాంతి సింహాన్ని కవ్విస్తున్నావు” (కుర్చీ ఎక్కి “లేదు. నిద్రబోయిన బెబ్బులిని లేపుతున్నావు” (చప్పట్లు కొట్టి) “ఎవరక్కడ?” (కుర్చీ దిగి యుండి) “సుయోధనా! అధర్మానికి పాల్పడితివా అరక్షణం కాదు నిన్ను అంతమొందించడానికి” (కుర్చీలో వుండి) “చాలించు నీ భీరములు. కౌంతేయా! నీవిప్పుడు నా చేతి కీలుబొమ్మవి. ఆడించినట్లు ఆడాల్సిందే గాని….’ (కుర్చీ దిగి) “అగ్రజా, ధర్మనందనా! అనుమతించండి.. ఈ దూర్తుని అంతు తేలుస్తాను”. (కుర్చీ ఎక్కి) “భీమా! నీ అగ్రజుడు అనుంగు సోదరులు ఈ రారాజుకు బానిసలన్న విషయం మర్చిపోతున్నావు” (కుర్చీ దిగి) “లేదు. ఏనాటికైనా నీ మరణం నావల్లనే కల్గుతుందని నీవూ మర్చిపోకు” (హేళనగా) “రా..రా..జూ!” (కుర్చీ దిగి శాంతంగా ధర్మరాజుగా) “భీమసేనా! శాంతించు. ఆడిన మాట తప్పటం ధర్మం కాదు.” (కుర్చీ దిగియుండియే) “శాంతి… శాంతి… అగ్రజా! యిది శాంతి గాదు వట్టి భ్రాంతి” (కుర్చీ ఎక్కి “కౌంతేయా! అనవసరముగా నా ఆగ్రహానికి లోనై ఆపదలకు, అవమానాలకు పాలుగాకు” (కుర్చీ దిగి) “ఓరీ దుష్ట… దు..ర్యో.. ధనా!” (తొందరగా కుర్చీ ఎక్కి మిక్కిలి గాంభీరముగా వీరరసముట్టిపడగా) “హేయ్! సకల సామంతరాజులు సేవించుచుండ, శత సోదరులకు అగ్రజుడనై, బహు బంధు, మిత్ర, పరివార సమేతుడనై, అఖండ భూమండలంలో ప్రచండ పరాక్రమవంతుడని పేరుగొన్న… ఈ కురు సామ్రాజ్యాధిపతిని – యింత మంది సభాసభ్యుల ముందు అవమానమా ! మానధనుడైన ఈ సుయోధన చక్రవర్తి సహించటమా ! నాకు జరిగిన ఈ పరాభవానికి ప్రతీకారం చేసి తీరుతాను. ఓరీ బానిస! ఈ నిండు సభలోనా గుండె పగిలేటట్లు “దుష్ట దుర్యోధనా” అంటూ సంబోధించెదవా! చూడు దానికి ఫలితం. మీ అందరి ముందే ఈ సభా సమక్షంబులోనే మీ భార్యను పరాభవించెద గాక… (గట్టిగా) దుశ్శాసనా! (కుర్చీ దిగి ప్రక్కనే ) – “అగ్రజా! ఆనతి”. (కుర్చీ ఎక్కి) “జాగు చేయక ఈ పాంచాలి కట్టుపుట్టంబులు లాగి నాకు మదీయ బంధువులకు నేత్రోత్సవము కలిగింపు” (కుర్చీ దిగి ప్రక్కగా నిలిచి) “చిత్తము. రావే పంచభర్తకి పాంచాలి!” (ఏడుస్తూ) “కరుణామయులారా కాపాడండి! అన్యాయాన్ని అరికట్టండి! స్వామీ ధర్మప్రభూ ! ఈ మగనాలికి జరుగుచున్న పరాభవాన్ని చూస్తూ కూడా మౌనముగా నున్నారా! ఓ సభాసదులారా! ఆడదాన్ని! పాండురాజు కోడలిని, రండి అన్యాయాన్ని ఎదిరించండి. అయ్యో! పతివ్రతలు పరాభవానికి బలి కావాలా? హే కృష్ణా! ముకుందా!! మురారీ!!! అనాధ రక్షణ ! ఆపద్భాందవా!! ఆదుకో దేవా!!! కృష్ణా ! కృష్ణా !! కృష్ణా !!! కృష్ణా!!!! కృష్ణా!!!!!” (అంటూ తనచుట్టూ తాను తిరుగుతాడు. మోహన్రాజు, ప్రకాశ్ చప్పట్లు కొట్టుతారు)

మోహన్ రాజు: ఆఁ తర్వాత బుర్రకథను కూడ రిహార్సల్సు చూద్దాం.

సత్యం : బుర్రకథ తర్వాతగాని ముందు భోజనము చేద్దాం పదండి !

ప్రకాశ్ : కిశోర్ కూడా రానీయ్. అందరం ఒకేసారి చేద్దాం.

సత్యం : అల్లుడు వచ్చేదాక అమావాస్య ఆగుతుందా? నాకు ఆకలి మండిపోతోందిరా.

మోహన్ రాజు: ప్రకాశ్! నువ్వు, సత్యం వెళ్ళి భోజనం చేసి రండి.

సత్యం: పదరా ప్రకాశ్ !

ప్రకాశ్: ‘మోహన్’ నీవు……

మోహన్ రాజు: మన వార్షికోత్సవమునకు వచ్చే మంత్రులకు – ఇతరు నాయకులను మెమోరాండము రాయాలి. ఒక అరగంటలోనే వస్తా.. మీరు వెళ్ళి రాండి ముందు.

సత్యం: పదరా. (ప్రకాశ్, సత్యం నిష్క్రమణం)

(మోహన్ రాజు ఒక పేపరు-పెన్ను తీసుకొని రాస్తుంటాడు. దాదాపు రెండు నిమిషాలు గడిచిపోతుంది. ఇంతలో సింగన్న చేతిలో కత్తి పట్టుకొని భయంకరముగా మోహన్ వెనుకగా అవకాశం కోసం ఎదిరి చూస్తుంటాడు – నిముషం గడుస్తుంది. సింగన్న వ్రాస్తున్న మోహన్ రాజు గుండెలో కత్తితో పొడిచి, వెళ్ళిపోతాడు).

మోహన్ రాజు: (రక్తం ఏకధారంగా స్రవిస్తూ తెల్లని బట్టలను ఎఱ్ఱగా మారుస్తుంది. ఆయాసముతో) అమ్మా! ఆఁ…ఆఁc…. అమ్మా! (సోలుతూ) మీ మాట దాటి వచ్చిన.. మీ.. కొడుక్కు… చూసారా అమ్మా ! నాన్నగారు !! ఫలితం.. నా ప్రాణత్యాగం. (బాధతో) అయినా నాకు… బాధ ఒక్కటేనమ్మా ! అది నా.. ఆయువు.. తీరిందని.. కాదు. నా ఆదర్శాన్ని, నా ఆశయాన్ని నెరవేర్చ…క ముందే పోతున్నానని… ప్రకాశ్ !… సత్యం !… కిశోర్! ఈనాటితో …నాకు మీతో ఋణం తీరింది. నా ఆదర్శ సాధన కోసం మీ చదువును కూడ… లెక్క…. చేయక… నాతో సహకరించి.. నందుకు..మరోకమారు అభినందిస్తున్నాను. అమ్మా ! నా ఆదర్శం కోసం… మీకు… పుత్రశోకం…కలిగించి నందులకు… మన్నించమ్మా ! (అధికమైన బాధతో) అమ్మా!… అంతా మనవాళ్ళే నమ్మా! అంతా మనవాళ్ళేనమ్మా (హఠాత్తుగా) అమ్మా! (ఆ అరుపుతోనే ప్రాణం విడుస్తాడు)

—బ్యాక్ గ్రౌండులో పాట—

అయ్యో… మానవజ్యోతి ఆరిపోయిందీ…

అంతా మనవాళ్ళే నన్నవాదం మిగిలింది.

ఓ… పేదల పాలిటి పెన్నిధి

చేరితివా దేవుని సన్నిధి                                 II ఓ… II

జాతులు లేవని మతాలు లేవని

మానవజాతి ఒకటేనని

మహిలో చాటావు ఈ భారతభూమిలో చాటావు

ఈ… లోకం… వి..డి..చా..వు – మాకు శో..కం.. పెట్టావు

(ప్రకాశ్, సత్యం, కిశోర్ ప్రవేశిస్తారు. అందరూ మోహన్ శవాన్ని చూస్తారు. గుండె ఆగిపోయినట్లవుతుంది)

ప్రకాశ్ : (గట్టిగా) మోహన్ ! (అని అరుస్తాడు. అందరూ చుట్టూ వుండి బాధపడుతూ దుఃఖి స్తుంటారు.) ఎంత పని జరిగినదిరా !!

కిశోర్ : మోహన్ ! ఇన్విటేషన్ కార్డ్స్ అన్నీ పంచానురా.. యింకేం పని చెప్పు చేయాలో చెప్పరా.

సత్యం : మాట్లాడరా మోహన్ ! నన్ను సొంత సోదరునిగా చూసావు. నీ తమ్మునితో మాట్లాడరా మోహన్ ! (లేచి ముందుకు వచ్చి ఏదో ఆలోచిస్తుండగా తెరలో లక్ష్మీపతి మాటలు వినబడుతవి).

“ఎవరు ఎప్పుడు పోతారో – ఎక్కడికి పోతారో ఎవరు చెప్పగలరు”.

“ఈలాంటి వారికి ఎలాంటి సన్మానము చేయాలో కూడా బాగా తెలుసు” (ఇదే రెండు సార్లు వినవస్తవి).

(మోహన్ రక్తాన్ని తీసి) మోహన్! నీ ప్రాణం తీసిన వానికి – తీయించిన వానికి తగిన శిక్ష వేయనిదే మేము నిద్రపోము – మోహన్ నిద్రపోము. (అందరూ విచారిస్తుండగా)

XXX తెర పడును xxx

—అయిదవ రంగము —

(అంతా మూడవ రంగం వలనే – వీలైతే డ్రెస్సు మార్చుకోవచ్చు. లక్ష్మీపతి పచార్లు చేస్తుంటాడు. దయానందం నిల్చుని వుంటాడు. కొంతకాలం నిశ్శబ్దం)

దయానందం: అయ్యా ! ప్రెసిడెంటు గారు !!

లక్ష్మీపతి : ఇదిగో నీకెన్నిసార్లు చెప్పినా కుక్కతోక వంకరన్నట్లు నీ బుద్ధి పోనిచ్చావు కాదు. నోరు మూసుకొని పడివుండు. లేదా ఇంటికన్న వెళ్ళు. అనవసరంగా నన్ను విసిగించకు.

దయానందం : పెద్దలు. నన్ను నీళ్ళ ముంచినా, పాల ముంచినా అంతా మీ దయ.

లక్ష్మీపతి : (చిరాగ్గా) దయానందం !

దయానందం : అయ్యా !

లక్ష్మీపతి : నేను దేవున్ని అనుకున్నారా ?

దయానందం : మీరు అంతకన్నా గొప్పవారు. ఆ దేవుడు కరుణ చూపుతాడే కాని వచ్చి కాపాడలేడు. మీరు ఆపద్భాందవుడు.

లక్ష్మీపతి :  ఆ ఆపద్భాంధవులకు కూడ ఆపద వస్తుందని మరచిపోతున్నావు.

దయానందం : మీరలా అంటే నా భార్యాపిల్లలకు నేను దూరమవుతానండి.

లక్ష్మీపతి : నాకూ వున్నారయ్యా భార్యాపిల్లలు.

దయానందం : అది కాదండి. మీరు ఎలాగయినా చలాయించుకోగలరు. ఇంత ఆస్తి, పాస్తులున్నవారు.

లక్ష్మీపతి : ఇంతకు నీ భయమేమిటి దయానందం ?

దయానందం : మీకు తెలియంది ఏముంది ప్రెసిడెంటు గారు! ఈ రోజుకు ఎనిమిది రోజులు – గత మంగళవాడం నాడు పోయినవాడు…

లక్ష్మీపతి : సింగడా ?

దయానందం: ఔనండి.

లక్ష్మీపతి : అదేగదయ్యా నేను ఆలోచించేది. త్రాగుబోతు వెదవ ఇంతకు చెప్పింది చేసాడో లేక ఏ కల్లు దుకాణాలలో రాజ్యమేలుతున్నాడో…?

దయానందం: లేదండి. వాడు చెప్పింది చేసాడు.

లక్ష్మీపతి : అయితే నీకు భయమెందుకు?

దయానందం : అది కాదండి. మన యింటికి రోజు ఆ పోలీసువారు వచ్చిపోతుంటే…

లక్ష్మీపతి : వాళ్ళు మనకు బంధువులే. రమ్మంటేనే రారు, పొమ్మంటే పోరు. అది వారి ఉద్యోగం.

దయానందం : ఏమో? వారికి మనపైనే అనుమానం కలిగిందని నా నమ్మకం.

లక్ష్మీపతి : అలాంటి అనుమానమే వస్తే మనం బహుమానం కొద్దో గొప్పో యివ్వాల్సి వస్తుంది. అంతే.

దయానందం : ప్రెసిడెంటు గారు! ఎందుకో నాకు భయమవుతున్నది.

లక్ష్మీపతి : దయానందం గారూ! (హేళనగా అంటాడు)

దయానందం : అయ్యా! ప్రెసిడెంటు గారు !!

లక్ష్మీపతి : ఇప్పుడే యింత భయపడితే ముందుముందు మన పనులు జరగడం చాలా కష్టం.

దయానందం : మన పనులకన్నా ముందు మన పని జరిగేలా వుంది.

లక్ష్మీపతి : ఇలాంటి ధైర్యం నాకు చెప్పటానికేనా నీవు వచ్చింది?

దయానందం : లేదండి. రాత్రులు ఏవేవో కలలు వస్తున్నాయి. ఆ కలలలో మనం…

లక్ష్మీపతి : : ఆఁ మనం చెప్పవేం ఆగిపోయావు.

దయానందం : జైలు కెళ్ళినట్లు – ప్రజలు మనల్ని తిట్టినట్లండి.

లక్ష్మీపతి : ప్రజలు తిట్టకుంటే ముద్దు పెట్టుకుంటారా?

దయానందం : ఆ తిట్లు తినటం మనకు అలవాటేననుకోండి… మనం కారాగారానికి వెళ్ళినట్లు కూడా వచ్చిందండి.

లక్ష్మీపతి : అది ప్రజాద్రోహులకు మాత్రమే కారాగారము. నిజానికి అది కార్మాగారముతో సమానం. దాని వలన ఎంతోమందికి ప్రభుత్వోద్యోగాలు దొరుకుతున్నాయి దయానందం!

దయానందం : అయ్యా !

లక్ష్మీపతి : శ్రీకృష్ణుని అంతటివాడే అందు జన్మించాడు. అలాంటప్పుడు మనం వెళ్ళి వుండటానికి యింత భయమెందుకు?

దయానందం : ఏమోనండి. నా బ్రతుకంతా మీ చేతుల్లో వుంది.

లక్ష్మీపతి : (జేబులో నుండి సిగరెట్టు తీసి నోట్లో పెడ్తాడు. దయానందం తన జేబులో నుండి సిగర్ లైటు తీసి అంటిస్తాడు. లక్ష్మీపతి త్రాగుతూ) దయానందం నీకేం భయం లేదు.

దయానందం : అలా అభయమిచ్చారు నాకంతే చాలు.

 (లోపలి నుండి పిలుపు : “లక్ష్మీపతిగారూ ! లక్ష్మీపతి గారూ!! అన్న మాటలు వినిపిస్తాయి) (దయానందం భయపడుతూ) ఇన్స్పెక్టర్ వచ్చినట్టుంది.

లక్ష్మీపతి : లోపలికి రండి సార్. (ఇన్స్ పెక్టర్, ఇద్దరు కానిస్టేబుల్స్ వస్తారు) నమస్కారం సార్ !

దయానందం: న..మ.. స్కా..రం.. సార్ !

ఎస్.ఐ. : నమస్కారం

నమస్కారం

లక్ష్మీపతి : కూర్చోండి సారు ! (కుర్చీ చూపిస్తాడు)

ఎస్.ఐ. : క్షమించండి. ఐ ఆమ్ ఇన్ డ్యూటీ.

దయానందం: (వణుకుతుంటాడు)

ఎస్.ఐ. : దయానందం గారు వణుకుతున్నారు. జబ్బు ఏమైనా….

దయానందం : జబ్బేమి కాదండి. కాస్త జలుబు చేసింది. అంతే.

ఎస్.ఐ. : లక్ష్మీపతి గారు! మోహన్రాజు హత్య కేసుతో మీకు సంబంధం వున్నట్లు.. మాకు అనుమానం వుంది.

లక్ష్మీపతి : మీకు అనుమానమా ?

ఎస్.ఐ. : మాకు కాదు… ప్రజలకు.

లక్ష్మీపతి : ప్రజలలో పలురకాల మనుషులుంటారు. ద్వేషం మీద పగబట్టి యిలా లేనిపోని అనుమానాలు కల్పిస్తుంటారు.

ఎస్.ఐ. : దానికేం గాని, మీకు మోహన్ రాజుకు గత మంగళవారం ఏదో తీవ్ర ఘర్షణ అయినట్టుంది.

లక్ష్మీపతి : ఇలాంటి ఘర్షణలు యిదివరకెన్నియో జరిగినవి.

ఎస్.ఐ. : ఇదివరకు జరిగినవాటితో మాకు పని లేదు. గత ఎనిమిది రోజుల క్రితం మీకు, మోహన్ రాజుకు ఘర్షణ అయినదా? లేదా?

లక్ష్మీపతి : అంటే మీ అభిప్రాయం ?

ఎస్.ఐ. : అభిప్రాయాలతో మాకు పనిలేదు. అనుమానం వున్నవారిని అరెస్టు చేయటం మా విధి. దట్బాల్!

లక్ష్మీపతి : అయితే మీరు వచ్చినది….

ఎస్.ఐ. : అయామ్ వెరీ సారీ. మిమ్మల్ని అరెస్టు చేయడానికి….

దయానందం : (భయంతో తడబడుతూ) అ…….రె… ష్ణా ! ధర్మపురి పంచాయతి ప్రెసిడెంటు గారిని కూడ….

ఎస్.ఐ. : పంచాయతి ప్రెసిడెంటునే కాదు, అనుమానం కలిగితే ఇండియా ప్రెసిడెంటును, ప్రైమ్ మినిష్టర్ ను కూడ అరెస్టు చేయడానికి మాకు హక్కు వుంది అధికారమూ వుంది.

లక్ష్మీపతి : అనుమానానికైనా ఒక ఆధారం కావాలి. అకారణంగా పెద్దల్ని అనుమానించి అవమానపరచటం అంత మంచిది కాదు.

ఎస్.ఐ. : ఆధారాలు చూపి, అరెస్టు చెయ్యవలసిన అవసరం మాకు లేదు. ఆధారాలు లేక అందర్ని అరెస్టు చేసేంతటి అంధులం కాదు. అయినా అదృష్టము కొద్ది ఆధారం కూడ అందుబాటులోనుంది. వన్ వన్ సిక్స్! త్రి నాట్ త్రి !! మనకు దొరికిన ఆధారాన్ని తీసుకురండి (పోలీసులు వెళ్ళెదరు)

(లక్ష్మీపతి, దయానందం భయముతోను, ఆశ్చర్యముతోను చూస్తుండగా పోలీసులు సింగన్ని పట్టుకొని వచ్చెదరు)

ఎస్.ఐ. : ఇప్పుడేమంటారు. ఆధారమే కాదు. అందుకు ప్రబల సాక్ష్యం. మాట్లాడరేం లక్ష్మీపతి గారు? సింగన్న మాకు అంతా చెప్పినాడు. మీవంటి మేకవన్నె మనుషులను లెక్క పెట్టక ప్రతి కేసులోను అమాయకులనే మా డిపార్టుమెంటు వారు అరెస్టు చేయటం పరిపాటి అయిపోయింది. ప్రజా నాయకుల్లో కూడా మీలాంటి వారు వున్నారంటే అది మన దేశానికి, మన ప్రజా ప్రభుత్వానికి సిగ్గుచేటు (ఇంతలో ప్రకాశ్, సత్యం, కిశోర్, రంగనాధం, శారదల ప్రవేశం)

సత్యం : నమస్కారం ఇన్ స్పెక్టర్ గారు !

ఎస్.ఐ. : నమస్కారం ! సత్యం నీ అనుమానమే నిజం అయ్యింది. లక్ష్మీపతి గారి మీదయున్న అభిమానముతోనే నేనింత వరకు అరెస్టు చేయలేదు.

ప్రకాశ్ : ఇప్పటికైనా చేసినందుకు మీకు కృతజ్ఞులం.

ఎస్.ఐ. : కృతజ్ఞతలు చెప్పవలసింది మేము. ఈ హత్యకేసులో మాకు నిరంతరం మీరు చేసిన సహాయానికి మేము చెప్పుకోవాలి.

కిశోర్ : అక్రమాలను అణచటంలో అందరికి బాధ్యత కలదు.

ఎస్.ఐ. : మీ “ఆదర్శ యువజన సంఘము”నకు తగ్గట్టుగానే అన్నావు.

సత్యం : రంగనాథం గారు! అదుగో మీ ముద్దుబిడ్డను పొట్టన పెట్టుకున్న పెద్ద… మనిషి. అమ్మా ! శారదమ్మ గారు!! మీకు పుత్రశోకం పెట్టిన నిజమైన ప్రజా…నాయకుడు. (రంగనాథం, శారద విచారిస్తుంటారు.)

ఎస్.ఐ. : రంగనాథం గారు! మీరిద్దరూ మాతోనే రండి. మీ స్టేట్ మెంట్ మాకు చాలా అవసరం.

రంగనాథం : మంచిదండి ! (ఇన్ స్పెక్టర్ పోలీసులతో)

ఎస్.ఐ. : వీన్ని వ్యానులో నుంచి వీరిద్దర్ని అరెస్టు చేయండి.

(((పోలీసులు వచ్చెదరు)))

దయానందం : (భయపడుతూ) నేను ఏమన్నానండి. నాకు ఈ కేసుతో రవ్వంత సంబంధం లేదండి.

ఎస్.ఐ. : రవ్వంత సంబంధం వున్నవారితో మాకు పనిలేదు. మీకు ఈ కేసులో చాలా సంబంధం వున్నట్టు మాకు తెలుసు. హుఁ చూస్తారేం అరెస్టు చేయండి. (అరెస్టు చేస్తారు) కమాన్ (పోలీసులు లక్ష్మీపతిని, దయానందాన్ని తీసుకు పోతుంటారు) సత్యం! మీరు ముగ్గురు కూడ స్టేషన్కు రండి.

సత్యం : ఓ.కే. సార్ ! (ఇన్ స్పెక్టర్ వెళ్ళిపోతాడు)

రంగనాథం : బాబు సత్యం ! మీరు మా వూరుకు రావాలి. ఒక్క కొడుకును పోగొట్టుకున్నా. భగవంతుడు నాకు ముగ్గురు కొడుకుల్ని యిచ్చాడు. మీలో నా మోహన్ను చూస్తూ కాలం గడుపుతాను.

ప్రకాశ్ : బాబు గారు! మా స్నేహితుని ఆదర్శ ఆశయాన్ని లోకానికి చాటటానికే మేము మా జీవితాన్ని గడప దలుచుకున్నాము.

కిశోర్ : ఆదర్శ యువజన సంఘమే మాకు మోహన్ వదిలిపెట్టిన సంపద. దాని ఆదర్శాల ఆచరణమే మా జీవిత కర్తవ్యము.

రంగనాథం : మీ ఆదర్శ స్నేహానికి నేనెంతో అభినందిస్తున్నాను. వాడు లేని సంపద నాకెందుకు బాబు. నా ఆస్తినంతా మీ సంఘానికి విరాళంగా వ్రాస్తున్నాను.

సత్యం : బాబు గారూ !…

రంగనాథం : ఔను బాబు. నాకు ఆస్తి, అంతస్తుల మీదయున్న వ్యామోహమే – నా కన్న కొడుకునే పోగొట్టుకునేలా చేసింది. నావంటి తండ్రి ఈలోకంలో ఎవ్వరూ లేరు. ఉండరాదు కూడా (బాధ పడును.)

ప్రకాశ్ : ఇందులో మీరు చేసింది ఏముంది? అంత బాధపడుతున్నారు. అంతా విధి విలాసం.

రంగనాథం : (వత్తి పల్కును) “విధి… విలా…సం” – కాదు. అంతా మనిషిలోనే వుంది. అన్నింటికి మానవుడే కారణం బాబు ! మానవుడే కారణం. నా చేజేతులా నా వంశాంకురాన్ని తెంచుకున్నాను. నా మూర్ఖత్వం వల్లనే నా మోహన్ బలియయ్యాడు బాబూ ! బలియయ్యాడు (చాలా బాధ పడుతుంటాడు)

శారద : ఏమండి ! ఎందుకు బాధ పడుతున్నారు. (ఏడుస్తూ) మీ పంతం వల్లనేగా ఇంత ఘోరం జరిగింది. మనమెంత ఏడిస్తే మాత్రం బాబు తిరిగొస్తాడా ! చెప్పండి ?

రంగనాథం : శారదా ! నీకు పుత్రశోకం కలిగించింది నేను. నా జీవితానికిక శాంతి లేదు – శారదా! శాంతి లేదు. నా ఆవేశంలో వాడి ఆదర్శాన్ని గుర్తించలేకపోయాను. కన్న కొడుకునే కాదన్న కసాయివాణ్ణి.

శారద : ఏమండి ! అంతమాట అనకండి.

సత్యం : ఇదిగోండి బాబాయి గారు ! మంచిని కోరిన మహాత్ములకు దొరికే ఫలితం మట్టిపాలు కావలసిందే. ఈ లోకంలో అన్యాయానికే ముందుస్థానం. దాన్ని ఎదిరించువాడు అందుకు ఆహుతి కాక తప్పదు.

రంగనాథం : బాబు! ఏమిటి మీరంటున్నది?

ప్రకాశ్ : ఔనండి. అనుభవశాలులు. మీకు తెలియనిది ఏముంటుంది? గాంధీ మహాత్ముని అంతటివాడే అంతమయ్యాడు. ఇదిగోండి, మీరు కని, పెంచి పెద్ద చేసారు. మేము వాడితో ఆరేండ్లు సావాసం చేసాము. మాకు మాత్రం దుఃఖం లేదా? జరిగేది జరక్క మానదు.

కిశోర్ : సత్యం ! చాలా టైమ్ అయ్యింది. పదండి స్టేషన్ కెళ్లి స్టేట్ మెంట్ యివ్వాలి.

రంగనాథం : బాబూ సత్యం ! మీరు కూడ వరంగల్లుకు రావాలి.

సత్యం : “వరంగల్లు”కా ! ఎందుకండి? మాకు యిక్కడ చాలా పనులుంటాయి.

రంగనాథం : అది నిజమే బాబు ! కాని….

సత్యం : మరేమిటండి ? అంత అవసరమేముంది ?

రంగనాథం : అవసరమే బాబు! ఎంత ఆస్తి వుంటే ఏం లాభం? సుఖం కన్న ముఖ్యం శాంతి. శాంతి లేని యిల్లు స్మశానం లాంటిది. మా బాబు పోయినప్పటినుండియే జీవచ్ఛవము ల్లాగా బ్రతికాము. ఉన్న ఒక్కగానొక్క ఆధారాన్ని కూడ పోగొట్టుకున్నాము. ఎవరి కోసం బాబు ఆస్తి? ఏం చెయ్యాలి?

శారద: అందుకే బాబు. మీరు ముగ్గురు రండి. అంతా కలిసి వుందాం. మా మనస్సులు కాస్త కుదుట పడుతవి.

ప్రకాశ్ : అమ్మా! మీరు మరోలా అనుకోనంటే ఒక్కటి చెప్పెద.

శారద: చెప్పు బాబు !

ప్రకాశ్ : మోహన్ రాజు ఆత్మశాంతికి – వాడి జీవిత లక్ష్యానికి పాటుపడటమే మేము చేయవలసిన పని. ఆదర్శ సంఘాలు వూరూరా స్థాపించి.. నవ భారతాన్ని నవనందనంగా మార్చాలి. బూజు పట్టిన వర్ణ విభేధాలు భూస్థాపితం చేయాలి.

సత్యం : అన్యాయానికి పాల్పడే అవినీతిపరులను అణచాలి. ఆదర్శ సంఘాల ద్వారా “అంతా మనవాళ్ళే”నన్న నినాదాన్ని ఎలుగెత్తి చాటాలి.

కిశోర్ : ఇట్టి కర్తవ్య నిర్వహణలో ఎట్టి ఒడిదుడుకులు జరగకుండా చేయడమే మా లక్ష్యము.

రంగనాథం : మీ అందరి ఆశయం ఒక్కటేగా ! ఆ ఆశయసాధనకే నా సంపదను విరాళము యివ్వదలుచుకున్నాను. కనీసం ఈ విధంగానైనా నా కుమారునికి నేను సహాయము చేసిన వాణ్ణి అవుతాను. ఏమంటారు? బాబు.

ప్రకాశ్: సత్యం ! ఏమంటావురా?

కిశోర్ : ఇంకా అనేది, వినేది ఏముందిరా ? పెద్దలు చెప్తుంటేనూ…

సత్యం: మీ మాట కాదంటానా? అలాగే నండి.

శారద : పదండి బాబు. నాకన్న కొడుకులాగే మిమ్మల్ని చూసుకుంటాను. వానికి ఆత్మశాంతి కలగాలన్నా, నాకు పుత్రశోకం లేకుండా చేయాలన్నా మీరు తప్పక రావాలి. అక్కడే మీరు సంఘాన్ని స్థాపించండి బాబు.

సత్యం : అలాగేనమ్మా ! మోహన్ ! చూసావా నీ తల్లిదండ్రులు నీ ఆదర్శానికి ఆస్తిని విరాళంగా మన ఆదర్శ యువజన సంఘానికి సమర్పించారు. ఇకనుండి మన ఆదర్శ సంఘము విరామము లేకుండా మన ఆశయాన్ని అందరికి చాటుతుంది.

కులాలు, మతాలు పేద, ధనిక భేదాలు లేవని కలిసికట్టుగా బ్రతకమని ఈ లోకానికి ప్రబోధం చేస్తాం!

“అంతా మనవాళ్ళే మోహన్ అంతా మనవాళ్ళే”

ఊరూర మన సంఘానికి అనుబంధ సంఘాల్ని ఎన్నియో స్థాపించుతాము. కలకాలం నిలిచేలా పాటుపడతాము. నీ ఆత్మశాంతికి – ఈ విశ్వశాంతికి మారుపేరుగా మన సంఘం పని చేస్తుంది. “అంతా మనవాళ్ళే”నన్నదే మన సంఘ సిద్ధాంతాలలో మొదటిది. పదండి….

(అందరూ వెళుతుండగా…)

Xxx తెర పడును xxx

October 5, 2022 0 comment
0 FacebookTwitterPinterestEmail
కవితలు

దసరా సరదా

by Puvvada Jyothi October 5, 2022
written by Puvvada Jyothi

దసరా పండుగ
కన్నుల నిండుగ
తెచ్చింది వేడుకలు మెండుగ

కనక దుర్గమ్మ చల్లని చూపుల
ప్రసరించిన వెన్నెల కాంతులే
ప్రభవించిన వన్నెల జ్యోతులే

ముద్దబంతి చేమంతుల నడుమ
పచ్చని తోరణాలు
ఉల్లాసపు వేకువ వెలుగుల
కోటి కిరణాలు
ఆయుధ పూజల నవరాత్రులలో
దేవిని కొలిచే శుభరాత్రులతో
ధర్మమే వెలిగే దివ్యత్వం కావాలి

ఆనందం విరిసే ఆశ్వయుజ మై
అందాల బంగరు దశమి సంబరమీనాడే కావాలి
విజయ సంతోషాలు సంభవమీనాడే
ఏడాదినా సాగాలి

ప్రియజనుల మది తలచే
మధుర భావనల వేడుకలో
జమ్మియే బంగరు కానుకలౌ
విరిసిన అందాల కూటమి
ఈ విజయదశమి

October 5, 2022 0 comment
0 FacebookTwitterPinterestEmail
బాల‌సాహిత్యం

బాల చిత్రకారుడు

by mayuukha October 5, 2022
written by mayuukha

My name : A.S. ADITYA
Class : 9th
School name : LITTLE SCHOLARS HIGH SCHOOL

Mother name : AKELLA ARUNA
Father name : A.V.L. NARASIMHAM

October 5, 2022 0 comment
1 FacebookTwitterPinterestEmail
కవితలు

అసలు చరిత్రకు మసి

by సుదర్శనం వేణుశ్రీ. October 5, 2022
written by సుదర్శనం వేణుశ్రీ.

సీసమాలిక.                 ఏదివిమోచనో ఏదివిలీనమో

తెల్యనిస్థితిలోన  దేశజనులు

దేశరాష్ష్రాలలో తీరులు వేరయ్యి

రాజకీయాలతో రగులుతుండె

కొందరువిద్రోహ మిదటంచుపల్కగ

                             వివిధవాదనలకు వేదికయ్యె

          ప్రత్యేక ప్రాంతపు పరిరక్షణనుచేసి

                              నప్పగించవిమోచనందురింక

          ప్రాంతమునింకొక ప్రాంతమందునకల్ప

                             అదివిలీనంబౌను యిదియెనిజము

వాస్తవాలవదిలి పార్టీల గెలుపుకై

                            పోరాటచరితను బుగ్గి చేయ

                   కల్పితగాధల కనికట్టుజేయుచు

వక్రీకరించిందె వాస్తవమని

                   జనులభ్రమలనుంచ సభలనుజరుపుచు

ఏత్తులపైయెత్తు లేయుచుండె

                   అధికారముకొఱకై అర్రులు సాచుచు

పాలనేధ్యేయమై పరుగులెట్టి

                   రైతుసమస్యల రాజకీయముచేసి

          ప్రైవేటు వ్యక్తుల పరముచేయ

                   ప్రజలబాగోగులు పట్టించుకోకుండ

          పాలకులమనుచు పాలనేల

                     అప్రజాస్వామ్యమే ఆదర్శపాలనా

ఆప్రజాస్వామ్యమే అంతరించె

      తే.గీ       ప్రజలపాలనపేరిట పార్టిలన్ని

           కోట్లు కూడగొనుచునుండి ఓట్లుకొనుచు

                  ఎవరియిచ్చవచ్చినరీతి యేలవట్ట్రి

          న్యాయమడిగినోళ్ళందర్కి నణచవట్రి.

October 5, 2022 0 comment
0 FacebookTwitterPinterestEmail
కవితలు

రాక్షస ఆనందం

by Ramesh October 5, 2022
written by Ramesh

అలవికాని ఆకర్షణబంధాల,
రాక్షస ఆనందాల
కోరికల కోలాహలంలో చిక్కుకున్నాడు మానవుడు
స్మార్ట్ ఫోన్ల నీలితెరల్లో గంటలకుగంటలు
అలసినమేధావి
నిద్రాణంగా వున్నాడు
ఛాటింగ్,చీటింగ్ లలో మాస్టరైన బుద్దిజీవి
కామవాంఛతో కళ్లు మూసుకుంటున్నాడు
ఒళ్లు మరచి తన భావి కొమ్మ పై తానే నిలబడి నరుక్కుంటున్నాడు
పల్లె నుండి పట్టణం
హస్తిన దాకైనా
ఒకటే కథ ఒకటే వ్యధ
ఆడవాళ్ల పై హత్యాచారం
నాగరికలోకం చీదరిస్తూ వుంటేనేం
సభ్యసమాజం ఊసివేస్తూ వుంటేనేం
ఒకటే కథ ఒకటే వ్యధ
ఆడవాళ్ల పై హత్యాచారం
ఎన్ని ‘దిశ’లు మొలవలేదు
ఎన్ని ఆశలు చితికిపోలేదు
ఎన్నిమార్లు కన్నీళ్ల గంగలు కన్నవాళ్ల కంట పొంగలేదు
ఎన్ని కుటుంబాలు కన్నీళ్ల ప్రవాహంలో కొట్టుకొనిపోలేదు
సంఘానికి ఇవి క్రొత్త కాదు
దేశానికి ఇవి క్రొత్తకాదు
ఈ గ్లోబల్ మార్కెట్ లో స్త్రీ లింగం
ఎపుడూ పురుషుపుంగవునికి ఆకర్షిణల ఆటవస్తువే
అఘాయిత్యాలు ఆగవాగవు అన్నిచోట్లా షరామామూలే
గాల్లో కలిసిపోయాయి
ఆధ్యాత్మిక ప్రవచనాలు
గంగలోకలిసిపోయాయి
కవుల అభ్యుదయ కవనాలు
షష్టిపూర్తైనా వీడలేడు మొనగాడు సెక్స్ శిఖరారోహణం
దేహం పుష్టితోఎక్కుపెడ్తున్నాడు ఎడాపెడా మన్మధ బాణం
కామలావాగ్ని పర్వతం మగరాయుడి దేహం
సముద్రమంతటి బలత్కార దాహం
వజ్రోత్సవ స్వాతంత్ర్య భారతంలో
వనిత గుండెగూడులో పగటివేళకూడా గుబులే
రాతిరైతే భయం దిగులే
కనికరం లేని కఠిన హృదయుడు
కన్నుమిన్ను కానని కామాంధుడు
ఆగదు ఈ అరణ్యరోదన
ఆగదాగదు ఈ మూగవేదన
ఆగదు ఈ తోలుయుద్ధం
ఆగదాగదు ఏ అన్యాయం
రక్తమాంసపు ఈ మహాసమరం
పాలన ఉదాసీనత గొడుగై ఉన్నంతవరకు
లా తన అడ్రస్ దాచుకొని నేరగాళ్లకు చుట్టాలైనంత వరకు
మగువ మనసు అర్థం కానంత వరకు
మగబుద్దిలోమార్పు రానంతవరకు
ఒకటే కథ ఒకటే‌వ్యధ
ఆడవారి లో మార్పు వచ్చినప్పుడు
చరిత రాత ఆమె వేదనైనప్పుడు
ఆవేదనను అణచిపెట్టి
ఆలోచనకు పదునుపెట్టి
ధీరురాలైనప్పుడు
వీరురాలైనప్పుడు
ఆగేనులే అత్యాచారాలు
ఆగేనులే హత్యాచారాలు
ఆమె ఒక బాణం
ఆమే ఒక ఖడ్గం

October 5, 2022 0 comment
0 FacebookTwitterPinterestEmail
కవితలు

రంగుల రెపరెపలు

by chittiprolu Subbarao October 5, 2022
written by chittiprolu Subbarao

పిడికిళ్ళు బిగుసుకుని
సంకెళ్ళు సడలినట్లు

ఛాతీలు ఉప్పొంగి
జైలుగోడలు బ్రద్దలై కూలినట్లు

స్థంభించిన గాలి
ఒక్కసారిగా నలుదిశలా వీచినట్లు

కలలు నిజమై
కళ్ళు తారకలైనట్లు

రెక్కలు రెక్కలై
ప్రతి మనిషీ స్వేచ్ఛావిహంగమై
నింగిలోకి ఎగిరినట్లు

నాటి జనుల భావోద్వేగాలు
నేటి మన హృదయ ప్రకంపనల్లో

మూడు రంగుల రెపరెపల్లాగా
నూరు కోట్ల కెరటాల్లాగా

వందేమాతరం! జైహింద్!

… సి యస్ ఆర్

October 5, 2022 0 comment
0 FacebookTwitterPinterestEmail
అనువాద సాహిత్యం

“తెలంగాణ బతుకమ్మ పాట”

by Sabbani Laxminarayana October 5, 2022
written by Sabbani Laxminarayana

( అప్పటి పది జిల్లాల వెనుకబాటు తనాన్ని తెలియచేస్తూ , 

తెలంగాణ రాష్ట్రం ఏర్పాటు కోరి రాసిన బతుకమ్మ పాట )

రచనా కాలం : 20-6- 2001 నుండి 23-6- 2001)               

రామ రామ రామ ఉయ్యాలో రామనే శ్రీరామ ఉయ్యాలో

హరి హరి ఓ రామ ఉయ్యాలో హరియ బ్రహ్మ దేవ ఉయ్యాలో

నెత్తి మీది సూర్యుడా ఉయ్యాలో నెల వన్నెకాడ ఉయ్యాలో

పాపట్ల చంద్రుడా ఉయ్యాలో బాలకోమారుడా ఉయ్యాలో

ముందుగా నినుదల్తు ఉయ్యాలో ముక్కోటి పోచవ్వ ఉయ్యాలో

అటెన్క నినుదల్తు ఉయ్యాలో అమ్మ పార్వతమ్మ ఉయ్యాలో 

భక్తితో నినుదల్తు ఉయ్యాలో బాసర సరస్వతి ఉయ్యాలో

ఘనంగాను గొల్తు ఉయ్యాలో గణపతయ్య నిన్ను ఉయ్యాలో

ధర్మపురి నరసింహ ఉయ్యాలో దయతోడ మముజూడు ఉయ్యాలో

కాళేశ్వరం శివ ఉయ్యాలో కరుణతో మముజూడు ఉయ్యాలో

సమ్మక్క సారక్క ఉయ్యాలో సక్కంగ మముజూడు ఉయ్యాలో

బద్రాద్రి రామన్న ఉయ్యాలో  భవిత మనకు జెప్పు ఉయ్యాలో

యాదితో నినుదల్తు ఉయ్యాలో యాదగిరి నరసింహ ఉయ్యాలో

కోటి లింగాలకు ఉయ్యాలో కోటి దండాలురా ఉయ్యాలో

కోర్కెతో నినుదల్తు ఉయ్యాలో కొమురెల్లి మల్లన్న ఉయ్యాలో

కొండగట్టంజన్నఉయ్యాలో  కోటి దండాలురా ఉయ్యాలో

కోర్కెమీర దల్తు ఉయ్యాలో కొత్తకొండీరన్న ఉయ్యాలో 

ఎరుకతో నినుదల్తు ఉయ్యాలో ఎములాడ రాజన్న ఉయ్యాలో

ఓర్పుతో నినుదల్తు ఉయ్యాలో  ఒదెలా మల్లన్న ఉయ్యాలో

ఐలేని మల్లన్న ఉయ్యాలో ఐకమత్యమియ్యి ఉయ్యాలో

…………………………………………….

నట్టనడిమి సీమ ఉయ్యాలో నా తెలంగాన ఉయ్యాలో 

నెత్తురోడింది ఉయ్యాలో  నేల తెలంగాణ ఉయ్యాలో 

తల్లడిల్లింది ఉయ్యాలో  తల్లి తెలంగాణ ఉయ్యాలో 

బతుకులో చీకట్లు ఉయ్యాలో భవిత కష్టమాయే ఉయ్యాలో 

పల్లె పల్లెను జూడు ఉయ్యాలో పట్నవాసం చూడు ఉయ్యాలో 

కరువులిక్కడచ్చె ఉయ్యాలో  కష్టాలు వచ్చెను ఉయ్యాలో 

సదువులూ సందెలూ ఉయ్యాలో  సక్కంగ లేకుండె ఉయ్యాలో 

బంజరు భూముల్తో ఉయ్యాలో  బతుకు భారమయ్యె ఉయ్యాలో 

కూలీల బతుకుల్లో ఉయ్యాలో  కూటిక్కస్టమచ్చేఉయ్యాలో 

కన్నీటి కావ్యాల ఉయ్యాలో  కడలి తెలంగాణ ఉయ్యాలో 

ఆర్తితో బతుకులూ ఉయ్యాలో ఆగమయ్యె చూడు ఉయ్యాలో 

మంజీర మానేర్లు ఉయ్యాలో  మన మధ్య నుండగా ఉయ్యాలో 

మూసీలు మున్నేర్లు ఉయ్యాలో  ముచ్చ్చటగా పారే ఉయ్యాలో 

గోదారి క్రిష్ణలూ ఉయ్యాలో గొప్పగానూ పారే ఉయ్యాలో 

సింగరేణి గడ్డ ఉయ్యాలో  సిరులు ఉన్న గడ్డ ఉయ్యాలో 

నల్ల బంగారమూ ఉయ్యాలో నాణ్యమైన బొగ్గు ఉయ్యాలో 

షాబాద్ రాళ్ళలో ఉయ్యాలో  సక్కనీ ఈ సీమ ఉయ్యాలో 

పాడి పంటలందు ఉయ్యాలో  పాటైన నేలరా ఉయ్యాలో 

వనరులన్నీ ఉన్న ఉయ్యాలో వజ్రాల గడ్డరా ఉయ్యాలో 

అన్ని ఉన్ననేమి ఉయ్యాలో  అంతటా కరువాయే ఉయ్యాలో 

కాలమహిమ చూడు ఉయ్యాలో  కష్ట కాలమచ్చె ఉయ్యాలో 

………………………… 

అదిలాబాదు జూడు ఉయ్యాలో   అడవి తల్లిని చూడు ఉయ్యాలో  

గోండుల  బతుకుల్లో ఉయ్యాలో   గోడులను జూడు ఉయ్యాలో  

శ్రీరాం సాగర్లు ఉయ్యాలో   సిన్నబోతున్నాయి ఉయ్యాలో  

బాసర క్షేత్రం ఉయ్యాలో   భాసిల్లిన చోట ఉయ్యాలో  

సదువు సందెలు లేక ఉయ్యాలో  సట్టువడే బతుకు  ఉయ్యాలో   

సర్ సిల్క్ నేతలూ ఉయ్యాలో   సరిపోని బతుకులూ ఉయ్యాలో  

అదిలాబాదు జూడు ఉయ్యాలో అన్నిట్లో వెనుకుండె ఉయ్యాలో  

అంగట్ల అన్ని ఉయ్యాలో అల్లున్నోట్లే శని ఉయ్యాలో  

అమ్మవోతే అడవి ఉయ్యాలో  కొనబోతే కొరివి ఉయ్యాలో  

……………………………..

చక్కెర పొలాలు ఉయ్యాలో  సక్కంగ ఉండంగ ఉయ్యాలో    

నిజాం షుగర్లు ఉయ్యాలో  నిలువ కష్టమాయే ఉయ్యాలో  

ఈ నేల, ఈ నీరు ఉయ్యాలో ఇక్కడీ వారియీ ఉయ్యాలో  

జగ్గర్త మరి లేక ఉయ్యాలో జాగ లెట్లబాయే ఉయ్యాలో  

పని పాటల్లేక ఉయ్యాలో  పాడువడే బతుకు ఉయ్యాలో  

దుబాయి, మస్కట్లు ఉయ్యాలో    దూరంగ పోవట్రి ఉయ్యాలో  

వ్యాధులా బాధలూ  ఉయ్యాలో  వారనుభవించిరీ ఉయ్యాలో   

ఇందూరు భారతీ ఉయ్యాలో ఇటు జూడు తల్లి ఉయ్యాలో  

నిజాంబాదలూ ఉయ్యాలో  నిట్టూర్పు బతుకులూ ఉయ్యాలో  

బీడీల బతుకులూ ఉయ్యాలో  బీడైన బతుకులూ ఉయ్యాలో  

………………………………….

కైనారం జూడు ఉయ్యాలో కష్టాల ఇల్లు ఉయ్యాలో 

రాజకీయపు జిల్ల ఉయ్యాలో రాణించే జిల్ల ఉయ్యాలో 

కరినారం జిల్ల ఉయ్యాలో కదలికున్న జిల్ల ఉయ్యాలో 

మానేరు పరుగులూ ఉయ్యాలో  మరి చిన్నవైపాయే ఉయ్యాలో 

సిరిసిల్ల బతుకులూ ఉయ్యాలో  సిరి  లేని బతుకులు ఉయ్యాలో 

ఆకలీ చావులూ ఉయ్యాలో  ఆత్మహత్యలు చూడు ఉయ్యాలో 

వలస బతుకులు జూడు ఉయ్యాలో  వట్టిపోయిన బతుకు ఉయ్యాలో 

బొంబాయి భీమండి ఉయ్యాలో  బోసిపోయిన బతుకు ఉయ్యాలో 

నాగళ్ళు పట్టేటి ఉయ్యాలో  నా రైతులార ఉయ్యాలో  

కూలికి నాలికీ ఉయ్యాలో  కూడ వెళ్ళుటాయె ఉయ్యాలో 

బతుకులూ బరువాయె ఉయ్యాలో  భవిత కష్టమాయే ఉయ్యాలో 

సింగరేణి బొగ్గు ఉయ్యాలో  సిరిగల్ల సీమరా ఉయ్యాలో 

ఎన్టిపిసీలు ఉయ్యాలో  ఎఫ్ సి ఐ కంపిన్లు ఉయ్యాలో 

ఎఫ్ సి ఐ కంపిన్లు ఉయ్యాలో ఎమైపాయెరా ఉయ్యాలో 

కరెంటు పుట్టిల్లు ఉయ్యాలో కరువెట్ల వచ్చింది ఉయ్యాలో 

అంతర్గాం మిల్లులూ ఉయ్యాలో  అంతరించి పాయే ఉయ్యాలో 

సిరిసిల్ల స్పిన్నింగ్ ఉయ్యాలో  సిక్కుల్లో ఉండే ఉయ్యాలో 

రామగుండమ్ములూ  ఉయ్యాలో  రాణించక పాయె ఉయ్యాలో 

గోదారి దారుల్లో   ఉయ్యాలో గోసకచ్చె బతుకు ఉయ్యాలో 

కన్నీళ్ళ బతుకాయె ఉయ్యాలో కష్టాల బతుకాయె  ఉయ్యాలో 

………………………………  

ఒరంగల్లు జూడు ఉయ్యాలో  ఒర్పుతోని వినుము ఉయ్యాలో

సమ్మక్క సారక్క ఉయ్యాలో సత్యమైన సీమ ఉయ్యాలో

బమ్మెర పోతనల ఉయ్యాలో భవ్యమైన సీమ ఉయ్యాలో

కాకతీయుల జూడు ఉయ్యాలో కావ్యసీమల జూడు ఉయ్యాలో

కాకతీయుల కోట ఉయ్యాలో కడపటీ చిహ్నము ఉయ్యాలో

పాకాల రామప్ప ఉయ్యాలో పారుదలను జూడు ఉయ్యాలో  

ఇచంపల్లిలూ ఉయ్యాలో ఇప్పుడే మంటున్నయి ఉయ్యాలో

కాకతీయులనాటి ఉయ్యాలో కాలమేది నేడు ఉయ్యాలో

పరిశ్రమలేవి ఉయ్యాలో పని పాట లేవి ఉయ్యాలో

ఆజంజాహి మిల్లు ఉయ్యాలో అంతరించిపోయే  ఉయ్యాలో 

………………………………..

భద్రాద్రి రామన్న ఉయ్యాలో భవ్యమైన సీమ ఉయ్యాలో

పాల్వంచల చూడు ఉయ్యాలో పసిడి వెలుగెవరికీ ఉయ్యాలో

కొత్తగూడెం చూడు ఉయ్యాలో  కొత్త వెలుగుల జూడు  ఉయ్యాలో

సింగరేణి గనుల ఉయ్యాలో సిరులెటు బాయెరా ఉయ్యాలో 

బొగ్గుపుట్టిన చోట ఉయ్యాలో బోసిపోయిన బతుకు ఉయ్యాలో

ఎండినా బతుకుల్తో ఉయ్యాలో ఎల్లదీసుకస్తే ఉయ్యాలో

మొండి కుంటలతోటి ఉయ్యాలో

మొత్తుకుంటుంటె ఉయ్యాలో  ఖమ్మంమెట్టు సీమకు ఉయ్యాలో

కలుసేతులచ్చె ఉయ్యాలో  గోదారి దారుల్లో ఉయ్యాలో

కొత్తవెలుగులచ్చె ఉయ్యాలో అయ్యయ్యో ఓ రామ ఉయ్యాలో

హరియ బ్రహ్మ దేవ ఉయ్యాలో    

………………………………….

నట్టనడిమి సీమ ఉయ్యాలో నల్లగొండను జూడు ఉయ్యాలో 

కమ్యునిస్టుల గడ్డ ఉయ్యాలో కష్టజీవుల గడ్డ ఉయ్యాలో

నందికొండ పేరు ఉయ్యాలో నాగార్జున సాగర్ ఉయ్యాలో      

నాగార్జున సాగర్ ఉయ్యాలో నల్లగొండలుంటె ఉయ్యాలో 

కటకట నీళ్లకూ ఉయ్యాలో కరువెట్ల వచ్చేరా ఉయ్యాలో

తాగునీరు లేక ఉయ్యాలో తండ్లాట కావట్టె ఉయ్యాలో

ఫ్లోరైడ్ నీళ్ళల్లో ఉయ్యాలో  పాడయ్యెను బతుకు ఉయ్యాలో     

సాగునీళ్ళ కరువు ఉయ్యాలో  సరిపోని బతుకులు ఉయ్యాలో

కష్ట కాలమచ్చె ఉయ్యాలో  కరువు కాలమచ్చె ఉయ్యాలో 

పరుగులిడే కృష్ణమ్మ ఉయ్యాలో పక్షపాతమేమి ఉయ్యాలో 

……………………………………

పాలమూరి కూలి ఉయ్యాలో  పాపమెవరిది జెప్పు ఉయ్యాలో

ఆకలి చావులకు ఉయ్యాలో ఆలుబిడ్డలనమ్మి ఉయ్యాలో

ఆలుబిడ్డలనమ్మి ఉయ్యాలో ఆర్తితో బతికిరి ఉయ్యాలో 

పైసల్లేక బతుకు ఉయ్యాలో పసిపిల్లలను కూడా ఉయ్యాలో

యాతనలు బడి ఉయ్యాలో  యంత్రానికి బలి ఇచ్రి ఉయ్యాలో

అయ్యయ్యో  బతుకు ఉయ్యాలో ఆగమైన బతుకు ఉయ్యాలో 

కష్టజీవుల బతుకు ఉయ్యాలో కడివెడూ కన్నీళ్లు ఉయ్యాలో 

తినడానికి తిండి ఉయ్యాలో తీరుగా లేపాయె ఉయ్యాలో

తాగడానికి నీరు ఉయ్యాలో  తనదే కాదాయె ఉయ్యాలో 

పారేటి కృష్ణమ్మ ఉయ్యాలో  పాలేది తల్లి ఉయ్యాలో 

……………………………….

మెదక్ సీమ జూడు ఉయ్యాలో మెతుక్కు కరువాయె ఉయ్యాలో

మేతమేసే గొడ్లకు ఉయ్యాలో మేతనే కరువాయె ఉయ్యాలో

ఎడ్ల గొడ్ల బతుకు ఉయ్యాలో  ఎల్లనీ బతుకాయె ఉయ్యాలో

కోతకూ గోదల్ని ఉయ్యాలో  కొంటబోవట్టిరి ఉయ్యాలో 

గోమాతల జూడు ఉయ్యాలో  గోపాలుల జూడు ఉయ్యాలో 

పాడిపంటల జూడు ఉయ్యాలో పశుపక్షుల జూడు ఉయ్యాలో 

మంజీర సాహితీ ఉయ్యాలో మరి ఏమి జెప్పు ఉయ్యాలో 

పటాన్ చెరువులూ ఉయ్యాలో పర్యవరణం జూడు ఉయ్యాలో

కాలుష్యం కోర ఉయ్యాలో  కాటేస్తున్నదీ ఉయ్యాలో 

ఈ నేల ఈ గాలి ఉయ్యాలో ఈతి బాధలు జూడు ఉయ్యాలో

………………………………….

రంగారెడ్డి జిల్ల ఉయ్యాలో  రంగేమిటయ్య ఉయ్యాలో

బతుకమ్మ కుంటలా ఉయ్యాలో  బతుకుదెరురువులేవి ఉయ్యాలో

మొండికుంటలన్ని ఉయ్యాలో మొదటికే పోయినయి ఉయ్యాలో

ఎండినా చెరువులూ ఉయ్యాలో ఎక్కడికి పాయె ఉయ్యాలో

పల్లెలన్ని పోయి ఉయ్యాలో పట్నమూ పెరిగింది ఉయ్యాలో

ఊర చెరువులన్నీ ఉయ్యాలో ఊడ్చుక పోయినయి ఉయ్యాలో

రియల్ ఎస్టేట్ల ఉయ్యాలో రీతి ఏమి చూడు ఉయ్యాలో 

పట్టాణా భూములూ ఉయ్యాలో  పట్టుదప్పిపాయె ఉయ్యాలో 

భూబకాసురులు ఉయ్యాలో భూమి చెరబట్టిరి ఉయ్యాలో 

ఈ భూములెవరియి ఉయ్యాలో ఈ జాగ లెవరియి ఉయ్యాలో  

భూములూ బాయెనూ ఉయ్యాలో భుక్తి కూడా బాయె ఉయ్యాలో  

కంపిన్లు పెట్టిండ్రు ఉయ్యాలో  కాలుష్యం నింపిండ్రు ఉయ్యాలో

ఉన్న ఉద్యోగాల్లో ఉయ్యాలో  ఊరివారియెన్ని ఉయ్యాలో

కాలుష్యం జూడు ఉయ్యాలో  కష్టాలు వచ్చెను ఉయ్యాలో

జీడిమెట్ల జూడు ఉయ్యాలో  జీవులా బతుకులు ఉయ్యాలో

రోగాల బారినా ఉయ్యాలో రోధించె బతుకులూ ఉయ్యాలో 

పొగ గొట్టాలలో ఉయ్యాలో  పొగచూరె బతుకులూ ఉయ్యాలో

అల్ కబీర్ల ఉయ్యాలో అంగళ్లు చూడు ఉయ్యాలో 

పశువులా రక్తం ఉయ్యాలో  పారుతుండె చూడు ఉయ్యాలో

ఎర్రని నీళ్ళల్లో ఉయ్యాలో ఏమి బతుకులివిర ఉయ్యాలో 

…………………………………..

మన పట్నం చూడు ఉయ్యాలో మన హైదరాబాద్ ఉయ్యాలో 

సికింద్రబాద చూడు ఉయ్యాలో సిత్రములు చూడు ఉయ్యాలో

మన జంట నగరాల్లో ఉయ్యాలో మనకేమున్నదీ ఉయ్యాలో

కులీ కుతుబ్ షాలు ఉయ్యాలో కుతుహలం తోడ ఉయ్యాలో

పల్లె పల్లెను గొట్టి ఉయ్యాలో  పట్నమూ గట్టిరి ఉయ్యాలో

నిజాం రాజులా ఉయ్యాలో  నిర్మాణం తోడ ఉయ్యాలో

నాల్గువందలేళ్ళ ఉయ్యాలో నవీన పట్నమూ ఉయ్యాలో

బద్ది పోచమ్మలూ ఉయ్యాలో బతుకమ్మ పండుగలు ఉయ్యాలో 

……………………………………     

హైదరాబాద్ ను చూడు ఉయ్యాలో హైదరబాధను చూడు ఉయ్యాలో

ఆఫీసుల జూడు ఉయ్యాలో  అంతటాను జూడు ఉయ్యాలో 

తెలంగాణా ఉయ్యాలో  తెరమరుగేనురా ఉయ్యాలో

కార్ఖాన్ల జూడు ఉయ్యాలో కచ్చీర్ల జూడు ఉయ్యాలో

మన పట్నం జూడు ఉయ్యాలో మనకేమిస్తుంది ఉయ్యాలో

ఆకాశవాణీలు ఉయ్యాలో

Telangana Bathukamma Song Telugu Origin : Smt Sabbani Sharada English Translation : Dr.Sabbani Laxminarayana
( Telangana Bathukamma song, written for the formation of Telangana state, showing the backwardness of the 10 districts of that time.
Written in the Period of 20-6- 2001 to 23-6- 2001)
Rama Rama Rama Uyyalo Ramane Sri Rama Uyyaalo. Hari Hari O ! Rama Uyyaalo. Hariya Brahma Deva Uyyaalo
Sun on the head Uyyaalo
He gives light Uyyaalo Forehead moon Uyyaalo My little son Uyyaalo Mukkoti Poshavva Uyyaalo Worship you first Uyyaalo Then worship you Uyyaalo Mother Parvathamma Uyyaalo
Pray with devotion Uyyaalo Bhasara Saraswati Uyyaalo
We worship you greatly Uyyaalo
Lord Ganapathi Uyyaalo
Dharmapuri Narasimha Uyyaalo
Show your Kindness Uyyaalo
Kaleswaram Shiva Uyyaalo
Show your kindness Uyyaalo Sammakka Sarakka Uyyaalo
Serve your blessings Uyyaalo Badradri Ramayya Uyyaalo
He tells our future Uyyaalo
Yadagiri narasimha Uyyalo
We pray with memory Uyyaalo
Koti Lingaala Uyyaalo One crore prayers Uyyaalo
Komrelli Mallanna Uyyaalo
We pray with desire Uyyaalo Kondagattu Anjanna Uyyaalo
Crores of prayers Uyyaalo Kotthakonda Veeranna Uyyaalo
Crores of prayers Uyyaalo
Vemulada Rajanna Uyyaalo
We pray with memory Uyyaalo
Odela Mallanna Uyyaalo
We pray with patience Uyyaalo Aileni Mallanna Uyyaalo
Give us unity Uyyaalo. …………………………………………………………

Midst of the country Uyyaalo
Our Telangana Uyyaalo.
Drenched in blood Uyyaalo.
Soil Telangana Uyyaalo.
It was troubled Uyyaalo.
Mother Telangana Uyyaalo.
There is darkness Uyyaalo. Future is difficult Uyyalo.
Look at the villages Uyyaalo.
Look at the cities Uyyaalo. Drought areas Uyyaalo.
Difficult lives Uyyaalo Education here Uyyaalo Enormous troubles Uyyaalo Lands are barren Uyyaalo Life is burdensome Uyyaalo
Lives of laborers Uyyaalo
Life long troubles Uyyaalo
Tears of poetry Uyyaalo
Land of Telangana Uyyaalo
Live with hardships Uyyaalo
Difficulties followed Uyyaalo
Manjeera, Maners Uyyaalo
Rivers here are Uyyaalo Moosees, Munners Uyyaalo
Rivers are flowing Uyyaalo Godavari, Krishna Uyyaalo Great rivers here Uyyaalo Singareni land Uyyaalo Land of wealth Uyyaalo Black gold it is Uyyaalo Quality coal it Uyyaalo Shabad stones Uyyaalo
Smooth and fine Uyyaalo Farm lands here Uyyaalo
Fertile lands Uyyaalo Land of resources Uyyaalo Land of treasures Uyyaalo
Despite everything Uyyaalo Drought problems here Uyyaalo Different problems Uyyaalo Difficult lives Uyyaalo …………………………………………………………… Adilabad life Uyyalo Mother of forest Uyyalo
Lives of Gonds Uyyalo
Difficult times Uyyalo
Sri Ram Sagar Uyyalo
Water scarcity Uyyalo
Basara temple Uyyalo Mother Saraswati Uyyaalo
Studies no here Uyyalo
Backwardness Uyyalo
Sir silk workers Uyyalo
Problematic live Uyyalo
Adilabad life Uyyalo
All is backward Uyyalo
All resources Uyyalo
Though it backward Uyyalo
Life of forest Uyyalo
How can they live Uyyalo
…………………………….
Sugar fields Uyyalo
Fertile lands Uyyalo
Nizam Sugars Uyyalo
Why not stand up Uyyalo
This soil, this water Uyyalo
Belongs to our Uyyalo
With our ignorance Uyyalo
We lost lands Uyyalo
No work no pay Uyyalo
Poverty life Uyyalo
Dubai, Muscat Uyyalo
They are going Uyyalo
Diseases, problems Uyyalo They have faced Uyyalo Indoor Bharathi Uyyalo Look here once Uyyalo Nizambad problems Uyyalo
Real hardships Uyyalo
Live with beedees Uyyalo
Health Problems Uyyalo
……………………………….
Karimnagar life Uyyalo
House of hardships Uyyalo
Political district Uyyalo
Flourishing district Uyyalo
Karimnagar district Uyyalo Active district Uyyalo
Maneru river Uyyalo
Little flowing Uyyalo Long live Sirisilla Uyyalo
Where is your wealth Uyyalo
Hungry deaths Uyyalo Suicide lives Uyyalo
Migrant lives Uyyalo
How they survive Uyyalo Bombay Bhimandi Uyyalo
They are going Uyyalo
Farmer brothers Uyyalo
Where is plowing Uyyalo You are doing Uyyalo
Daily wage work Uyyalo
Life is very heavy Uyyalo Future is difficult Uyyalo
Singareni Coal Uyyalo
Black gold it is Uyyalo
NTPC Uyyalo
FCI company Uyyalo
FCI company Uyyalo
Where has gone Uyyalo
Electricity birthplace Uyyalo
Why draught here Uyyalo
Anthargam mills Uyyalo
Why not exist Uyyalo
Sirisilla spinning Uyyalo
Where has gone Uyyalo
Ramagundams Uyyalo
Progress nothing Uyyalo
Godavari ways Uyyalo
Growth nothing Uyyalo Life of tears Uyyalo Life with hardships Uyyalo
……………………………… Look at Warangal Uyyalo Listen patiently Uyyalo
Sammakka Sarakka Uyyalo
Truthful story Uyyalo
Bammera Pothana Uyyalo
Poet of the land Uyyalo Kakateeya dynasty Uyyalo
Art and literature Uyyalo
Kakateeya fort Uyyalo
Heritage symbol Uyyalo Pakala Ramappa Uyyalo
Irrigation system Uyyalo
Ichampalli Uyyalo
What it saying Uyyalo
Kakatiya glory Uyyalo
Where is it now Uyyalo
Where are the Industries Uyyalo
There is no work Uyyalo
Azam jahi Mill Uyyalo
Where is it now Uyyalo
……………….
Bhadradri Ramanna Uyyalo Tells our future Uyyalo
Look at the Palvancha Uyyalo
To whom that lights Uyyalo Look at the Singareni Uyyalo To whom that new lights Uyyalo Singareni Mines Uyyalo
Where is the wealth Uyyalo
Coal birthplace Uyyalo Where is the progress Uyyalo Life with dryness Uyyalo They are living Uyyalo Land of dried ponds Uyyalo Pollution problems Uyyalo Godavari ways Uyyalo New migrations Uyyalo Hari Hari O Rama Uyyalo Hari O ! Brahma Deva Uyyalo. …………………………………………..
In the midst Uyyalo Look at Nalgonda Uyyalo.
Communists here Uyyalo.
Land of sacrifice Uyyalo.
Nandikonda name Uyyalo.
Nagarjuna Sagar Uyyalo
Nagarjuna Sagar Uyyalo
It is in Nalgonda Uyyalo
Water problem Uyyalo. Why is there Uyyalo.
Drinking water Uyyalo.
It is difficult Uyyalo.
Fluoride water Uyyalo.
Health problems Uyyalo.
Irrigation water Uyyalo.
Inadequate level Uyyalo
Difficult times Uyyalo
Drought areas Uyyalo Flowing river Krishna Uyyalo What would you say Uyyalo …………………………….. Palamooru labour Uyyalo
What is the curse Uyyalo
Starved deaths Uyyalo
Selling babies Uyyalo
Selling babies Uyyalo
Miserable lives Uyyalo With in the poverty Uyyalo They sold the infants Uyyalo What is the agony Uyyalo Sacrificed to machine Uyyalo What a pity life Uyyalo Collapsed life Uyyalo Life of the poor Uyyalo
Tears always Uyyalo
Food for the stomach Uyyalo Not enough there Uyyalo
Drinking Water Uyyalo It is also problem Uyyalo
Flowing Krishna Uyyalo Where is the share Uyyalo . …………. …. Medak District Uyyalo. Food shortage Uyyalo
For grazing cows Uyyalo
Fodder shortage Uyyalo Bulls and oxen Uyyalo Survive Problems Uyyalo Cattle slaughter Uyyalo
Here it is Uyyalo
Look at the cattle Uyyalo
Look at the herdsmen Uyyalo
Dairy farming Uyyalo Cattle and birds Uyyalo Manjira Sahithi Uyyalo
What would say Uyyalo
Patan ponds Uyyalo
See environment Uyyalo
Pollution bite Uyyalo
Killing lives Uyyalo
This soil this wind Uyyalo
Draught everywhere Uyyalo. ……………….. Ranga Reddy District Uyyalo What is it style Uyyalo.
Bathukamma tanks Uyyalo.
Where have gone Uyyaalo Mondi tanks Uyyalo
Where have gone Uyyalo
Dried tanks Uyyalo Where have gone Uyyalo
Villages Merged Uyyalo
City has grown up Uyyalo
Villages tanks Uyyalo
Disappeared now Uyyalo
Real estates Uyyalo
What is their style Uyyalo
Urban lands Uyyalo
We have lost Uyyalo
Land grabbing Uyyalo We lost lands Uyyalo
Who owns lands Uyyalo Who are the owners Lands have gone Uyyalo
Livelihood gone Uyyalo Factories came Uyyalo Pollution also Uyyalo
How many jobs Uyyalo
Here people got Uyyalo
Look at the pollution Uyyalo
Health Problems Uyyalo
Look at Jeedimetla Uyyalo
Living beings Uyyalo
Diseases spread Uyyalo
Polluted life Uyyalo
Smoke with chimneys
Health problems Uyyalo Al Kabir Uyyalo
Look at the scene Uyyalo Cattle blood Uyyalo
See it flowing Uyyalo
Ground water red Uyyalo
How can they survive Uyyalo
………………………………….. Look at our city Uyyalo
Our Hyderabad Uyyalo
Look at Secunderabad Uyyalo
Look it’s manner Uyyalo
In our twin cities Uyyalo
What we have Uyyalo Qutub shahis Uyyalo With their interest Uyyalo They built this city Uyyalo With sweat and blood Uyyalo Of Telangana people Uyyalo Nizam Kings Uyyalo They built this city Uyyalo Four hundred years Uyyalo It is the new city Uyyalo Baddi Pochammas Uyyalo Bathukamma festivals Uyyalo Look at the Hyderabad Uyyalo Look it’s problems Uyyalo Look into offices Uyyalo Look all around Uyyalo Telangana Uyyalo Not in position Uyyalo Look at the factory Uyyalo Look at the office Uyyalo Our Hyderabad Uyyalo What is ours Uyyalo Akashavanis (AIR) Uyyalo Where opportunities Uyyalo Doora Darshans Uyyalo Maintained distance Uyyalo Look at the Cinemas Uyyalo See the strange things Uyyalo Look at language Uyyalo Look our slang Uyyalo Making fun Uyyalo Joking use Uyyalo Alas ! O Rama Uyyalo. Hari O ! Brahma Deva Uyyalo Villains language Uyyalo It is ours Uyyalo Making jokes Uyyalo Look at the scenes Uyyalo Look at papers Uyyalo See the partiality Uyyalo Look at the TVs Uyyalo See their variety Uyyalo Telangana ours Uyyalo See it’s greatness Uyyalo Why discrimination Uyyalo Could you explain Uyyalo Literary editions Uyyalo Anthologies Uyyalo Telangana soil Uyyalo Misplaced life Uyyalo Where are the Singers Uyyalo Where is the Voice Uyyalo Award, committees Uyyalo How many for us Uyyalo …………….…………………..
Not only in Andhra Uyyalo. But also America Uyyaalo
TANAs , ATAs Uyyaalo Who is ours Uyyalo
In all fields Uyyalo
We are backward Uyyalo
Alas ! O Rama Uyyalo
Hari O Brahma Deva Uyyalo
See the Politics Uyyalo
It is cunning Uyyalo
What can we say Uyyalo
How many they are Uyyalo
Language Telangana Uyyalo
Live in Telangana Uyyalo
It is justice Uyyalo
Telangana formation Uyyalo
For Whom benefit it Uyyalo
For whom chair for Uyyalo
We want Telangana Uyyalo
We need Telangana Uyyalo
Betterment of Telangana Uyyalo
Seperate Telangana Uyyalo For good of the this land Uyyalo
We want Telangana Uyyalo
Only name sake Uyyalo Gentlemen they are Uyyalo
Gentlemen agreement Uyyalo
Where is it Uyyalo
Fazal Ali Commission Uyyalo
What it had said Uyyalo
They explained Uyyalo
There would be problems Uyyalo
Seperate Telangana Uyyalo
They said clearly Uyyalo
State Hyderabad Uyyalo
They have mentioned Uyyalo
Our Gentlemen Uyyalo
Changed their opinion Uyyalo Telangana merged Uyyalo With Andra region Uyyalo Very easily Uyyaalo We have given Uyyaalo Gentmen agreement Uyyalo You read it Uyyalo Our employment Uyyalo It has gone Uyyalo Development funds Uyyalo They have gone Uyyalo Students, Employees Uyyaalo They went on Struggle Sixty nine Uyyalo Started movement Uyyalo They gave their lives Uyyalo Made promises Uyyalo Eight point formula Uyyalo It had come Uyyalo Six point formula Uyyalo Very dangerous Uyyalo Mulki rules Uyyalo Broken down Uyyalo Regional Councils Uyyalo Didn’t work out Uyyalo All our lives Uyyalo Ruined it was Uyyalo From the beginning We were deceived Uyyalo Our leaders Uyyaalo What did they do Uyyalo Are you speechless Uyyalo Are you voiceless Uyyalo Seeking posts Uyyalo Holding positions Uyyalo Since then itself Uyyalo You are like thay Uyyalo Pandit Nehru Uyyalo
What did he say Uyyalo. If not adjust Uyyalo Take divorce Uyyalo Who ever what said Uyyalo They are deaf Uyyalo Nursing mother Uyyalo. Do you kill it Uyyalo O ! My brothers Uyyalo O ! My sisters Uyyalo O ! My mothers Uyyalo O ! My fathers Uyyalo For sake of Telangana Uyyalo You think wisely Uyyaalo
You are Voiceless Uyyalo You are innocent Uyyalo Look at the parties Uyyaalo What are they saying Uyyalo Opportunists Uyyalo They enter timely Uyyalo They speak boastly Uyyalo They make Bargains Uyyalo They speak sweetly Uyyalo Escape from life Uyyalo Uyyalo sacrifice histories Uyyalo They misinterpret Uyyalo Acts of Rajakars Uyyalo They are troublesome Uyyalo Brutal deaths Uyyalo Rapes, murders Uyyalo. With union soldiers Uyyalo. We fought seriously Our sacrifices Uyyalo. For whose sake Uyyaalo. Wealth is someone’s Uyyalo Enjoyment other’s Uyyalo Past history Uyyalo Listen carefully Uyyalo In direction of fruit Uyyalo
Bird is singing Uyyalo Useless chitchats Uyyalo Some are telling Uyyalo In the name of unity Uyyalo Telling stories Uyyalo O ! My mothers Uyyalo O ! My fathers Uyyalo Telangana life Uyyalo Know and live Uyyalo SCs, BCs Uyyalo STs and all Uyyalo. Minarity brothers Uyyalo You should not forget Uyyalo Dalit families Uyyalo You come together Uyyalo Hamaali brothers Uyyalo You come together Uyyalo Riksha pullers Uyyalo You come fast Uyyalo Autos, Zeeps Uyyalo O! My brothers Uyyalo Employees and traders Uyyalo Come in procession Uyyalo Adults and children Uyyalo Come with love Uyyalo Whose charity Uyyalo Whose gift it is Uyyalo Our song is ours Uyyalo Our jpath is ours Uyyalo Telangana is ours Uyyalo Telangana song ours Uyyalo To Mother Godavari Uyyalo. We tell our Sorrows Uyyalo To b our Sorrows Uyyalo To Baddipochamma Uyyalo We pray to her Uyyalo Celebrates greatly Uyyalo. Komurelly Mallana Uyyalo Patnaalu decoration Uyyalo Rajanna Yemulada Uyyalo He shows our way Uyyalo Basara Saraswathi Uyyalo Shows our path Uyyalo. Yadagiru Narsimulu Uyyalo Remembers us Uyyalo Sammakka Sarakka Uyyalo Look at us well Uyyalo. Bhadradri Ramanna Uyyaalo Tells our future Uyyalo Aileni Mallanna Uyyaalo Unity gives Uyyalo. Kotilingala Uyyaalo Crores of God’s Uyyalo Our Telangana Uyyalo They bring it to us Uyyalo Telangana land Uyyalo Broken harp Uyyalo Harp of jewels Uyyalo Harp of Royal Uyyalo Make the harp good Uyyalo Keep it well Uyyalo Pearls of harp Uyyalo Keep it nicely Uyyalo We want Telangana Uyyalo We need Telangana Uyyalo My dear young men Uyyalo My dear young women Uyyalo Go with patience Uyyalo
Be with patience Uyyalo. You are like Gandhi Reach your destination Uyyalo Truth , non-violence Uyyalo Tools of yours Uyyalo Ambedkar’s Uyyalo Democratic ambitions Uyyalo As Ganghadhar Thilak Uyyalo Go ahead properly Uyyalo We are for good Uyyalo. We go forward Uyyalo Ocean of hardships Uyyalo Book of tears Uyyalo This is Telangana Uyyalo Song of Telangana Uyyalo Our Mother Batukkaama Uyyalo She seeks our best Uyyaalo Bathukamma Bathukamma Uyyalo Golden Bathukamma Uyyalo Our life Bathukamma Uyyalo Our hope Bathukamma Uyyalo Telangana Bathukamma Uyyalo Our wise Bathukamma Uyyalo Telangana life Uyyalo Telangana Bathukamma Uyyalo Story of Telangana Uyyalo Song of Telangana Uyyalo (Writing Period : 20-3-2001 to 23-6-2001) …………………………………………………………..
Okkesi Puvvesi Chandamama One flower one time Chandamaama One Jamu ( three hours ) has passed Chandamama Two flowers two times Chandamaama Two Jamus ( six hours ) have passed Chandamama Three flowers three times Chandamaama Three Jamus (six hours) have passed Chandamama Telangana mother Chandamama Called with ceremony Chandamama. Say welcome Chandamama Come and move Chandamama With Nirmal dolls Chandamama. Do your worship Chandamama Pochampally silk Chandamama Golden Sarees Chandamama Gadwal Sarees Chandamama Worship greatly Chandamama Godavari waters Chandamama Grandly worship Chandamama. Krishnamma waters Chandamama Stand with efforts Chandamama Karimnagar came Chandamama. Come with Unity Chandamama Warangal came Chandamama Come with patience Chandamama Khammammet came Chandamama Come together Chandamama Indooru Bharathi Chandamama Loving welcome Chandamama Manjeera Sahithi Chandamama Mindful welcome Chandamama Our Hyderabad Chandamama Inviting all Chandamama Rangareddy district Chandamama Come together Chandamama Telangana calling Chandamama Liveliness land Chandamama With Thangedu flowers Chandamama Mother Telangana Chandamama With marigold flowers Chandamama Golden garlands Chandamama Three crores people Chandamama Come with charm Chandamama Say welcome Chandamama Move forward Chandamama. ( Writing Date : 16-6-2001 )
…………………………………………………………… Telangana Bathukamma book published four times from 2001 to 2014. Some parts of this Bathukamma Song published in ‘Neti Telangana’ weekly 15-21-September 2001 issue edited by Gandham Rajamallaiah from Karimnagar.
Some parts of this Bathukamma song published in “Mana Telangana”, a tri monthly magazine July, August and September 2006 issue, editor Karra YellaReddy, Warangal. This Telangana Bathukamma song was published in full in the three editions of October 1-15, 16-30 and November 1-15 in “Akashik” fortnightly magazine, which was published in Telugu and English languages from Hyderabad under the editorship of Mr. N.Rajesham by putting Bathukamma’s photo on the cover of the magazine . Editor N. Rajesham Garu called Sharada on phone and congratulated her for this Bathukamma song. The entire Bathukamma song was published in “Neti Najim” of 2-10-2008 daily paper edited by Baisa Devadasu from Hyderabad. Thus this Bathukamma song reached wide range of readers and achieved it’s goal.
…………………………………………………………….
Telangana Bathukamma Song, It is the song in long 748 lines, which was composed and written for the cause of Telangana special statehood. It was written in the month of June 2001 (20-6-2001 to 23-6-2001) and released by Late Prof. B. Janardhan Rao, a staunch Telangana activist on 8-7-2001, the very beginning of the second phase of Telangana statehood movement. It’s second publication appeared in September 2008. Third publication appeared in October 2010. Fourth publication appeared in September 2014 after the formation of Telangana State. It depicts the the sorrowful story and the hardships of Telangana of 10 districts of that time, it’s backwardness in education, employment, water resources, funds allocation and development in the combined State of Andhra Pradesh. Bathukamma is the traditional song of Telangana especially for Women. No where in the world play Bathukamma song except the Telangana and the Telangana people where they live on the globe. It’s audio cassettes were released in thousands in number in the early years of 2001 and afterwards. It’s vedeo song released in 2008 in CD form, This song entered into the YouTube in 2010 in four parts acclaimed it’s publicity with lacks of viewers around the globe. This song was published in full or in parts in daily, weekly, fortnightly and monthly papers at that time and was acclaimed wide publicity among the people. Bathukamma means to live with life. In that way this song also lives in the hearts of the people and on the tongue of the people. In addition to this song, there is a welcome song on Telangana in 44 lines ‘Okkesi Puvvesi Chandamama’. This song was also recorded and released along with this song. Bathukamma song , it is the history, it is a the tradition, it is the culture of Telangana. Dr. Sabbani Laxminarayana, # 6-6-302, Sainagar, Karimnagar -505001. Mobile: 8985251271 email: ln.sabbani@gmail.com

October 5, 2022 0 comment
0 FacebookTwitterPinterestEmail
కవితలు

పాదరక్ష

by Radhika Suri October 5, 2022
written by Radhika Suri

అందరి పాదాలకు రక్షణ కవచమై నిలుస్తూ

అలరించబడే ఓ పాదరక్షా! నిన్ను అవసరార్థం

ధరించేవారు కొందరైతే దర్పంగా భావించేవారు

ఇంకెందరో కదా! కరకు పాదాలకింద కర్కశంగా నలిగినా

సున్నిత పాదాలకు అందమైన అలంకారంగా బాసిల్లినా

తర తమ భేదాలెరుగక అందరి కాలిలో పొందికగా

ఒదిగుండే ఓ పాదరక్షా! రంగుల కలయికతో భిన్న ఆకృతులలో

అందంగా మలచి నీ కొక విలక్షణ స్థానమిచ్చిన ఆ చర్మకారుడెంత

కళాహృదయుడో కదా! ఆపద్భాంధవుడైన ఆ దాశరథి పాద పద్మాలలో

వినయంగా ఒదిగిన నీకు పట్టంగట్టి ప్రాభవం ఒసగిన ఆ భరతుడెంత

ధర్మాత్ముడో కదా! అరుదైన గౌరవంతో అలరారిన నీ జన్మ చరితార్థమాయె కదా!

October 5, 2022 0 comment
0 FacebookTwitterPinterestEmail
కథలు

‘‘నటభైరవి’’

by Konduri KashiVishveshwara Rao October 5, 2022
written by Konduri KashiVishveshwara Rao

శ్రీ త్యాగరాజ గానసభ­లో రసజ్ఞులతో కిటకిటలాడుతున్న సంగీత కచేరీలో రామాచార్యులుగారి సంగీత గాత్రం బహు రసవత్తరంగా సాగిపోతోంది. కానీ ఇంతలో కొంతమంది పొగరుబోతు యువతరం సరాసరి సభా వేదిక పైకి వచ్చి రామాచార్యులుగారు పాడుతున్న త్యాగరాజ కృతిని అవహేళన చేశారు. అంతటితో ఊరుకోక ఇదే కీర్తనను మోడరన్‌ శైలియైన ఫ్యూజన్‌లో పాడమని అహంకార ధోరణిలో ఆదేశించారు.

సభావేదికపైకి వచ్చిన పోకిరీ మూకను అదుపు చేయటానికి సెక్యూరిటీ గార్డులు కూడా వేదికపైకి వచ్చి వారిని అదుపు చేయటానికి లాఠీచార్జ్‌ చేశారు. ప్రక్క వాయిద్యాలైన ఫిడేలు, మృదంగం మరియు కంజీరా, తాళములు ఒక్కసారిగా ఆగిపోయాయి. రామాచార్యులుగారు ఈ అనూహ్యమైన సంఘటన చూచి తీవ్ర ఆవేదనకు లోనై కోపంతో ఆయన ముఖమంతా కందగడ్డలా తయారయ్యింది.

అయినా పొగరుబోతు యువకులు మాత్రం ‘‘రామాచార్యులుగారు మీరు మోడరన్‌ స్టైల్‌లో, ఫ్యూజన్‌లో ఇదే కీర్తను పాడి తీరాలి’’.  అప్పుడే మీరు నిజమైన సంగీత సామ్రాట్‌ అంటూ రెచ్చగొట్టే ధోరణిలో నినాదాలిచ్చారు.

రామాచార్యులుగారు తన రాగి పాత్రలోని మంచినీళ్ళను గడగడా త్రాగి అదే త్యాగరాజ కీర్తనను మోడరన్‌ స్టైల్‌లో, ఫ్యూజన్‌ శైలిలో అద్భుతంగా ఆలాపించారు. ఆయనకు మధుర గానానికి మంత్ర ముగ్ధులైన ఆబాలగోపాలం పరవశించిపోయారు. తప్పట్లతో రామాచార్యులుగారిని అభినందించారు. తదనంతరం ప్రేక్షకులంతా నిలబడి ఆయనకు ‘‘స్టాండిరగ్‌ ఒవేషన్‌’’ను  గౌరవ సూచకంగా తెలియజేశారు.

కళాకారులందరికీ సన్మాన కార్యక్రమం అయిన తరువాత ఆయన ప్రసంగిస్తూ ‘‘కళాకారులకు ముఖ్యంగా గాయకులకు శాస్త్రీయ సంగీతమైనా లేక ఆధునిక డిస్కో, ఫ్యూజన్‌ సంగీతమైనా ఒక్కటే. కానీ మాయొక్క బృందానికి ముందుగా మీరు తెలియజేస్తే మేము కచేరీకి కావలసినంత రిహార్సల్స్‌ చేసుకుంటాము. అలాగని సంగీత కళాకారులంతా ఇలాంటి ప్రకియలు, జుగల్‌ బందీలు అప్పటికప్పుడే పాడలేరు. కానీ నాకూ, నా బృందానికీ ఇలాంటి సమస్యలు, అభ్యర్థనలు ఎదురవుతాయన్న ధోరణిలో మేము ఫ్యూజన్‌ సంగీతాన్నికూడా సాధనచేయటం, తద్వారా మీ అభినందనలు పొందటం మా అదృష్టంగా భావిస్తున్నాను.

రామాచార్యులుగారు ప్రసంగిస్తూ…  ముఖ్యంగా ఈనాటి కార్యక్రమంలోని పాల్గొన్న యువతరానికి ప్రత్యేక కృతజ్ఞతలు అని చెప్పటంతో పోకిరీ మూక యొక్క అహం దెబ్బతింది. వెంటనే ఆ ప్రక్కగా ఉన్న పూలకుండీలను తీసుకొని ఆయనపైన విసిరేసి, వేగంగా అక్కడ నుండీ పారిపోయారు.

ఆయన తలకు తీవ్రగాయం అవటంతో హుటాహుటిన ఆయన్ని ఆసుపత్రికి తీసుకెళ్ళారు. అక్కడ ఆయనకు రెండు రోజులు వైద్యం చేశారు డాక్టర్లు.

*   *   *

క్లాస్‌ ఫస్ట్‌ మోక్ష. అంతేకాకుండా మిగతా ఐచ్ఛిక విషయాలలోను, పోటీలలోను కూడా ఎన్నో ఉత్తమ బహుమతులను అందుకొంది రామాచార్యులుగారి పెద్దమ్మాయి మోక్ష. విరామ సమయంలో తోటి విద్యార్థులందరూ కాఫిటేరియాకెళ్లి హాయిగా బాతాఖానీ కొడుతున్నారు. కానీ మోక్ష మటుకూ తరగతి గదిలోనే కూర్చుని పాఠ్యాంశాలు చదువుతూ, వ్రాసుకుంటోంది. అదే అదనుగా తీసుకున్న అజయ్‌ కుమార్‌ మోక్ష దగ్గరకు ఏదో పుస్తకం కావాలనే ఒంకతో రావటం మొదలుపెట్టాడు.

అజయ్‌ కుమార్‌ నిజంగానే చదువుతాడేమోనని నమ్మి తన పుస్తకాలను అతనికిచ్చింది. అదే అదనుగా చేసుకొని ఆ పుస్తకాలలో ప్రేమ లేఖలను వ్రాసి మోక్ష కిచ్చాడు. ‘‘మోక్ష నా మాట విను, ఒక్కసారి నాతో అలా పార్క్‌ కి రా హాయిగా మనసు విప్పి మాట్లాడుకుందాం’’ అంటూ ఏవేవో మాయ మాటలు చెప్పేవాడు.

ఒక రోజు మోక్ష అజయ్‌ కుమార్‌ మాట్లాడుతుండగా ప్రిన్స్‌పాల్‌ తరగతి గదిలోకి వచ్చాడు. ఏం చేస్తున్నారిక్కడ మీరిద్దరు? అంటూ కోపంతో ప్రశ్నించాడు. సార్‌! మోక్ష రమ్మంటేనే నేను వచ్చాను. ఇవిగో మోక్ష నా కిచ్చిన పుస్తకాలు చూడండి. అంతేకాదు సార్‌! నన్ను ప్రేమిస్తున్నట్లు ప్రేమ లేఖ కూడా రాసింది సార్‌! అని ఆమె పుస్తకంలో నుండీ ఒక ఉత్తరాన్ని ప్రిన్స్‌పాల్‌కి ఇచ్చాడు మాయామాటల పోకిరీ అజయ్‌కుమార్‌. ఈ సంఘటన జరుగుతున్న సమయానికి తోటి విద్యార్థులంతా తిరిగి తరగతి గదికి వచ్చి మోక్షని, అజయ్‌కుమార్‌లను దోషులుగా చూశారు.

కాలేజీ గోడలపై మోక్ష, అజయ్‌కుమార్లపై పిచ్చిరాతలు రాశారు ఆకతాయి విద్యార్థులు. మోక్ష తండ్రి రామాచార్యులు వచ్చి ప్రిన్స్‌పాల్‌తో మాట్లాడారు. అసలు మా అమ్మాయి ఎవరితోనూ మాట్లాడదండీ. తన చదువేదో తను చదువుకుంటుంది. మా అమ్మయాని మాత్రం నా మీద దయఉంచి డిబార్‌ చేయకండి అని ప్రాధేయపడటంతో ప్రిన్స్‌పాల్‌ శాంతించాడు.

‘‘రామాచార్యులుగారు మీ అమ్మాయి చాలా మంచిదని నాకు తెలుసు, ఈ కాలంలో కూడా ఇలా మెత్తగా ఉంటే మన నెత్తిమీద ఎక్కి నాట్యం చేస్తారందరూ’’ అని ఆయనకి ధైర్యాన్ని చెప్పటంతో సంతోషంతో ఇంటికి చేరుకున్నాడు ఆయన. అయినా ఆ రోజు సభలో మీరు ఫ్యూజన్‌ సంగీతం పాడకుండా ఉంటే బాగుండేది. ఒకవేళ పాడేరే అనుకోండి! అనవసర ప్రసంగం ఇవ్వకుండా ఊరుకోవచ్చుగా! అంటూ భార్య శ్యామలాదేవి దీర్ఘాలు, అభాండరాగాలు తీసింది. ‘‘దీన్నే మూలిగే నక్కపైన తాటిపండు పడటం అంటే’’ అని కోపంతో చిరాకు పడ్డాడు రామాచార్యులు.

ఆ రోజు ఇంట్లో ఎవరూ భోజనాలు చేయలేదు. దాదాపు వారం రోజుల వరకూ మోక్ష కాలేజీకి వెళ్ళలేదు. అక్కా నీవు ఇలా డిగ్రీ స్థాయికి వచ్చి కూడా గట్టి పడకపోతే ఈ సమాజంలో నీవు బ్రతకటం చాలా కష్టం. అందుకే నాలాగా మాటకు మాట రఫ్‌ గా జవాబు చెప్పటం నేర్చుకో. ఇలాంటి పొగరుబోతు మూకలున్నారనే కదా నేను కరాటే కూడా నేర్చుకుంటున్నానని అక్కను ఓదార్చింది చెల్లాయ్‌ దీక్ష.

మోక్ష డిగ్రీ ఫైనల్‌ ఇయర్లో ఉంది. దీక్ష సెకండ్‌ ఇయర్‌ చదువుతోంది. నాన్నా! నాకు డిగ్రీ చదవటం ఇష్టం లేదు. నీకు లాగానే మన శాస్త్రీయ సంగీతం, నాట్యం నేర్చుకుంటానని చిన్నమ్మాయి దీక్ష అడగడంతో సంగీతంతోపాటు మన కూచిపూడి నాట్యం కూడా నేర్పిస్తూ చిన్న కుమార్తెను ప్రోత్సహిస్తున్నాడు పెద్ద మనసున్న రామాచార్యులు.

కాలక్రమేణా పరిస్థితులు చక్కబడుతున్నాయని తలచిన మోక్ష తిరిగి కాలేజీ కెళ్ళటం ప్రారంభించింది. కానీ మోక్ష మనసులో ఏదో భయంగానే ఉంది. అంతేకాకుండా ఏదో తప్పుచేసిన దానిలా బాధపడుతోంది. దారిలో అమ్మవారి గుడికెళ్ళదామని అటుగా నడుస్తుండగా, అతివేగంగా వచ్చిన ఇన్నోవా కారులో పొగరుబోతు మూకతో రింగ్‌ లీడర్‌ అజయ్‌ కుమార్‌ వచ్చి మోక్షని కిడ్నాప్‌ చేసి వేగంగా తీసుకుపోవటం మెరుపు మెరిసినట్లు క్షణాల్లో జరిగిపోయింది. ఊరి పొలిమేర్లకు  ఆమెను తీసుకుపోయారు. పొగరుబోతు మూకలందరూ మోక్షని పైశాచికంగా పాడుచేసి, తమ మృగ కామ వాంఛను తీర్చుకున్నారు. ఆ తరువాత కాళ్లు చేతులూ కట్టేసి నదిలోకి విసిరేశారు. కేకలు వేయటానికి నోరు కట్టేసి ఉంది. నీళ్ళు త్రాగి త్రాగి ఊపిరాడక కట్లు విడిపించుకోవటానికి విశ్వం ప్రయత్నం చేసి విఫలమైపోయింది పాపం. మోక్షకి మోక్షం వచ్చేసింది.

 *   *   *

డిగ్రీలు పూర్తి చేసిన తరువాత తన ఇద్దరు కుమార్తెలకూ వివాహాలు చేద్దాం అనుకున్నారు రామాచార్యులు దంపతులు. కానీ విధి ఆడిన భయంకర నాటకంతో ఇలా దారి తప్పిపోయింది జీవితం అని ప్రతిక్షణం కుమిలిపోతున్నారు.

పొగరుబోతు అజయ్‌ కుమార్‌ స్నేహితులతో కలసి మోక్షను బలాత్కారం చేసి, హత్యచేసినా న్యాయస్థానాలకు వాటికి సంబంధించిన సరైన ఆధారాలు దొరకలేదు. దొరకకుండా చేశాడు అజయ్‌కుమార్‌ తండ్రి. ధన మదంతో చట్టాన్ని మాయచేసి కేసును కొట్టేయించిన కలియుగ రాక్షసుడు.

చిన్నమ్మాయి దీక్ష తండ్రివలే తను కూడా సంగీత కచేరీలు ఇస్తోంది. దీక్ష నాట్యంలో ప్రవీణతను సాధించి కూచిపూడి మరియు ఇతర రంగస్థల ప్రదర్శనలు ఇస్తోంది. అందుకే దీక్షకు సినిమా అవకాశాలు కూడా రావటం మొదలయ్యాయి.

ఒకరోజు నాటకోత్సవంలో ‘‘మహిషాసుర మర్థిని’’ నాటకం వేస్తున్నారు. అందులో మహిషాసుర మర్థినిగా దీక్ష నటిస్తోంది. కానీ ఆ రోజు నిత్యం తమ బృందంతో వచ్చే మహిషాసుర పాత్ర వేసే కళాకారుడు ఆ రోజు రాలేదు. గ్రీన్‌రూమ్‌లో మేకప్‌ వేసుకుంటోంది దీక్ష. ఇంకొక కొత్త కళాకారుణ్ణి తీసుకొచ్చి వేషం వేయించి నాటకానికి సిద్ధం చేయించాడు మేనేజర్‌ మాణిక్యాలరావు.

మహిషాసురమర్ధిని నాటకం మొదలయ్యింది. నాటకంలోని ప్రతి సన్నివేశం రక్తి కట్టడంతో ఆహుతులు కరతాళ ధ్వనులు చేస్తూ ఈలలు, అరుపులు, కేకల మధ్య నాటకం మంచి రసవత్తరంగా సాగుతోంది.

ఓరీ మహిషాసురా! భక్తులనూ, బలహీనులను దేవతలను సైతం అరాచకంగా హింసిస్తున్నావు కదరా! నీకు ఈనాటితో ఆయువు మూడిరది. నీ అకృత్యాలన్నీ అంతమయ్యే కాలం దగ్గరపడిరది! అని భయంకరంగా విజయవికట్టాహాసం చేసింది విజయదుర్గ.

అయిగిరినందిని విశ్వవినోదిని…. అనే స్తోత్రాన్ని ఆలపిస్తూ మహిషాసురుని మీదకు ఒక్కొక్క అస్త్రాన్నీ ప్రయోగించింది. విజయదుర్గ, కాళీమాత మరియూ అపరచండీ దీక్ష. ఆమె ప్రయోగించే అస్త్రాల నుండీ తనను తాను కాపాడుకుంటున్నాడు మహిషాసురుడు.

ఆ మహిషాసురుని వేషంలో ఉన్న వ్యక్తిని ఎక్కడో చూచినట్లుంది అపరచండి దుర్గjైున విజయ దుర్గ దీక్షకు. అతడే అజయ్‌కుమార్‌ అని గుర్తించింది. వెంటనే ఆమెకు పూనకం వచ్చి రౌద్ర దుర్గగా మారింది. అతనిని అంతం చేయటానికి ఇదే అదునైన సమయం అని సంకల్పించింది దీక్ష. ఆమె మనసులో అమాయకురాలైన అక్క మోక్ష రూపం కదలాడుతోంది. ఇదే సరైన సమయమని పళ్లు గట్టిగా బిగించి కాళికాదేవిని ప్రార్థించింది. దీక్ష నాటభైరవి రాగాన్ని దిక్కులు పెక్కటిల్లేలాగా ఆలపిస్తూ, అవని కృంగిపోయే లాగా నాట్యం చేస్తోంది.

దీక్ష వెనకాల ఇంకా 8మంది అమ్మవార్లు వేషధారులై ఆయుధాలు ధరించి వున్నారు. అదే సమయంలో భారీ ఎత్తున భూకంపం సంభవించింది. అనుకోకుండా శరవేగంతో అమ్మవారి చేతినుండి త్రిశూలం జారి మహిషాసురుని (అజయ్‌కుమార్‌ కుక్షిలో దిగబడిరది) రక్తం కక్కుకుంటూ మహిషాసురుడు ఆర్తనాదాలు చేస్తూ మరణించాడు. సైకో శాడిస్టు అజయ్‌కుమార్‌ అంతరించిపోయాడు. దుష్టసంహారిణి విజయదుర్గ.

October 5, 2022 0 comment
0 FacebookTwitterPinterestEmail
అనువాద సాహిత్యం

మంత్రముగ్ధులను చేసిన వృశ్చికములు (తేళ్ళు)

by ఒద్దిరాజు మురళీధరంరావు October 4, 2022
written by ఒద్దిరాజు మురళీధరంరావు

అనువాద రచయిత – ఒద్దిరాజు మురళీధర్ రావు గారు
మూల రచయిత – సుధా మూర్తి
పుస్తకం-గ్రాండ్ మాస్ బ్యాగ్ ఆఫ్ స్టోరీస్

సిద్ధార్థ అనే ఒక యువకుడు మంచి నడవడి గల వ్యాపారి. మంచి వ్యాపారం కోసం వేరే ఊరు వెళ్ళాడు. అతడు ఆ గ్రామస్తులను ఎంతో ఇష్టపడి తను అక్కడే స్థిరపడాలని నిశ్చయించుకున్నాడు. తను కూడబెట్టుకున్న డబ్బంతా పెట్టి అక్కడనే ఒక ఇల్లు కొందామనుకున్నాడు. ఇల్లు వెతకడానికి వెళ్ళినప్పుడు అతనికి ఉదయ్ అనే యువకుడు కలిశాడు.

ఉదయ్ అప్పుడు ఒక బీదవాడు. అతనిది ఒకప్పుడు ధనిక కుటుంబం. కాని ఇప్పుడు అంతంతమాత్రంగానే ఉన్నారు. ఉదయ్ తన కుటుంబ పాతబంగ్లా అమ్మేసి తన కుటుంబ అప్పులు తీర్చాలని అనుకుంటున్నాడు.

ఉదయ్ చూపిన ఇల్లు సిద్ధార్థకు నచ్చి వెంటనే కొనేశాడు. శిథిలంగా ఉన్న ఆ ఇంటిని రిపేరు చేయడం మొదలు పెట్టించాడు. అతను పాత ఫ్లోరింగ్ను తవ్విస్తున్నపుడు ఒక సీల్డు పెట్టె భూమిలో పాతిపెట్టబడినది కనిపించింది. దాన్ని తెరిచినప్పుడు అతను ఆశ్చర్యపోయాడు, దాని నిండా కదులుతున్న వృశ్చికములను (తేళ్లను) చూశాడు. భయపడి వెంటనే ఆ పెట్టెను దూరంగా విసిరేశాడు.

సాయంత్రం అతను తేళ్ళపెట్టె గురించి తెలుసుకుందామని ఆ ఊళ్లో ఒక పండితుని వద్దకు వెళ్ళాడు. ఆ పండితుడు కొంతసేపు విచారించి బహుశ ఉదయ్ పూర్వీకులు ఎవరో తమ కుటుంబంలో ఎవరికైన అవసరం ఏర్పడినపుడు ఆ ధనం ఉపయోగపడుతుందనే భావంతో ఆ పెట్టెను పాతిపెట్టి ఉండవచ్చు అన్నాడు. చాలా సంవత్సరాల తర్వాత ఆ పెట్టె గురించి మరిచిపోయి ఉండవచ్చు.

సిద్ధార్థకు ఏమి తోచలేదు. కాని పెట్టెలో డబ్బుగాక తేళ్ళు ఉండటమేమి?

అప్పుడు ఆ వృద్ధుడు నవ్వాడు. “ఆ పెట్టె ఎంతోకాలం నుండి కాపాడబడి ఉంది. దాన్ని కుటుంబీకులు తప్ప ఇతరులకు తేళ్ళతో నిండిన పెట్టె కనబడుతుంది. కేవలం ఆ కుటుంబీకుల్లో ఎవరైనా చూస్తే వారికి పెట్టెలో డబ్బు కనిపిస్తుంది. ఇది ఒక మంత్రబలం కావచ్చు” అన్నాడు ఆ పండితుడు.

సిద్దార్థ ఇది విని బాధపడ్డాడు. ఉదయ్ తన పూర్వీకుల ఇంటిని చివరి సారిగా చూసి ఊరు వదిలిపెట్టి పోతున్నప్పుడు కన్నీరు ఉబికిరావడం సిద్ధార్థకు జ్ఞాపకం ఉంది. ఒకవేళ అతనికి దాచబడిన ధనం తెలిసిఉంటే అతనికి ఇల్లు అమ్మే అవసరం ఉండకపోయేది. సిద్ధార్థ ఇల్లు చేరాక, అతను పెట్టెను ఎవరైన ఉదయ్క సంబంధీకులు వచ్చి అడిగేవరకు భద్రంగా దాచిపెట్టాలని అనుకున్నాడు. పెట్టెకు సంబంధించిన నిజమైన ఉదయ్ కుటుంబ వారసులను గుర్తించేందుకు, పెట్టెనుండి నాల్గు తేళ్ళను తీసుకొని పోయి, అతను కొత్తగా తెరిచిన షాపుముందు నాల్గు మూలల్లో నాల్గు తేళ్ళను వేలాడదీసాడు.

అతని గిరాకులందరు షాపులోని వచ్చినపుడు ఏదో వ్యాఖ్యానం చేసేవారు. ‘సిద్ధార్థ గారు, మీకు ఏమైనా పిచ్చి పట్టిందా? మీ షాపు ముందర ఎందుకు ప్రమాదకర తేళ్ళను వేలాడదీశారు? మీరు షాపుకు వచ్చేవారిని భయపెట్టాలనుకున్నారా?” అని అనేవారు.

కాని సిద్ధార్థ ఏమీ అనకుండా కేవలం నవ్వేవాడు. అతని షాపులోని వస్తువులు చాలా మంచివని చుట్టు కొన్ని మైళ్ళవరకు తెలుసని తనకు తెలుసు. జనులు తేళ్ళను లెక్కచేయకుండా తన షాపుకే వస్తారు అనే గట్టి నమ్మకం అతనిది.

క్రమక్రమంగా ఆ షాపు తేళ్ళషాపని అనబడేది. గ్రామస్తులు అతని వెనకాల నవ్వుకునేవారు. కాని సిద్ధార్థ ఏమీ పట్టించుకోకపోయేది.

చాలా సంవత్సరాలు గడిచాయి. ఇప్పుడు సిద్ధార్థ నడివయసు వాడు, భార్యాపిల్లలతో మరియు చాలినంత ధనంతో తృప్తిగా ఉంటున్నాడు. కాని అతనికి ఒక అసంతృప్తి ఉంది. ఇంతవరకు ఆ తేళ్ళపెట్టె హక్కుదారులు ఎవరు కూడా లేదు అని.

ఒకరోజు ఒక యువకుడు షాపుకు వచ్చి, సార్, నేను మీరు ధనికులని, అవసరమున్నవారిని సహాయపడుతారని తెలిసి వచ్చాను. నేను ఫీజు కట్టలేనందుకు స్కూలుకు పోవడం ఆపేయవలసి వచ్చింది. నేను చదువు పూర్తి చేసుకునేందుకు మీరు దయతో కొంత డబ్బు సహాయపడగలరా?

సిద్ధార్థ రంధిగా తల అడ్డం తిప్పాడు. గ్రామస్తులు నా గురించి అతిగా చెప్పారు అని అన్నాడు. అవును, నేను బాగానే సంపాదిస్తున్నాను. కాని నీకు సహాయ పడేంత కానీ లేక అప్పు ఇచ్చేంత కానీ ధనం లేదు, నేను సంతోషంగా ఇచ్చేందుకు.

ఆ అబ్బాయి అది విని కోపంతో మండిపడ్డాడు. ‘సార్, ఒకవేళ మీరు సహాయ పడదలచుకోకుంటే, దయతో అలానే చెప్పండి నిర్మొహమాటంగా. ఎందుకు అబద్ధం ఆడుతారు? మీకు ఎంత ధనం ఉందంటే దానితో ఏంచేయాలో మీకు తెలియదు. అటువంటప్పుడు మీ షాపుకు ఎదురుగా బంగారు నాణాలు నాల్గు మూలల్లో ఎందుకు వేలాడదీసారు? తప్పకు మీరు నా వంటి బీదవిద్యార్థికి కొన్ని నాణాలు ఇవ్వగలరు’.

సిద్ధార్థ అతన్ని కనురెప్ప వాల్చకుండా తేరిపార ఆశ్చర్యంతో చూశాడు. ఏంటీ? ఏంటి? నువ్వు ఇప్పుడేం అన్నావు? తన కనుగుడ్లు ఉబ్బించి ఉద్రేకంతో అడిగాడు.

‘ఒకవేళ మీరు సహాయపడననుకుంటే’ అని అన్నాను. అబ్బాయి మరల చెప్పాడు. ఆం, అవును, అవును అది విన్నాను. కాని దాని తరువాత ఏమన్నావు, నా షాపు ముందర బంగారు నాణాల గురించి?

ఇప్పుడు అబ్బాయి సిద్ధార్థకు కోపం వచ్చిందని భయపడి రెండడుగులు వెనక్కు వేసి, మీరు షాపు ఎదురుగా నాల్గుమూలల్లో బంగారు నాణాలు వేళాడ దీసేంత ధనికుడవని అన్నాను. కాని సిద్ధార్థకు, ఇతర జనులకు అవి ప్రాణమున్న తేళ్ళుగానే అక్కడ కనిపిస్తున్నాయి.

సిద్ధార్థ చాలా సంతోషంగా బిగ్గరగా నవ్వాడు. అతను ముందుకెళ్ళి ఆ అబ్బాయిని ఆలింగనం చేసుకున్నాడు. నీవు ఉదయ్ కమలాకర్ వంశీయుడివా? మీ కుటుంబం ఎప్పుడైనా ఈ గ్రామంలో ఉండిందా? అని అతను దాదాపు అబ్బాయి చెవులో అరిచాడు.

ఆ అబ్బాయి భయపడి వెనకడుగు వేశాడు. బహుశ ఈ ధనికుడు కోపిష్టి, ప్రమాదకరుడు అనుకున్నాడు.

ఆఁ ఆఁ ఆఁ అవును, నా పేరు ఉదయ్. మా తాతగారి పేరు నాకు పెట్టారు. అతని కుటుంబం ఇక్కడ చాలాతరాలు ఉండేదని విన్నాను. తర్వాత, వారికి ఇబ్బందులు వచ్చి, మా తాతగారు ఇల్లు అమ్మి వెళ్ళిపోయారు. అతను తన పూర్వీకుల ఆస్తి అమ్మిన బాధతో కోలుకోలేక గుండె బగిలి మరణించాడు.

సిద్ధార్థ తన కండ్లనీరు తుడిచేసుకున్నాడు. ‘ఇక్కడే ఆగు, నా కుమారా’ అని అతను పరుగు పరుగున తన ఇంటికి వెళ్ళి, పాత పెట్టెతో తిరిగి వచ్చి దాన్ని ఆ యువకునికి ఇచ్చాడు. వెళ్ళు, పెట్టె బంగారు, వెండి నాణాలు మరియు ఆభరణాలతో నిండి ఉంది.

అతను, అతి సంతోషంతో ఉన్న సిద్ధార్థ వైపు ఆశ్చర్యంగా చూశాడు. అవును, ఇది నీకు చెందినదని సిద్ధార్థ వివరించాడు. నేను చాలా సంవత్సరాల నుండి దీన్ని జాగ్రత్తగా దాచాను, ఎన్నడైనా ఎవరైనా ఒకరు ఉదయ్ కుటుంబీకుడు దీన్ని అడిగేందుకు రాగలడని నమ్మకంతో. ఇప్పుడు నీ కష్టాలు తీరిపోయాయి. ఇంటికివెళ్ళి నీ పూర్వీకుల ఆస్తిని జాగ్రత్తగా వాడుకొని జీవితంలో హాయిగా ఉండు.

అప్పుడు అతను ఎలా పెట్టె పొందాడో, దాన్నిండా కదులుతున్న తేళ్ళు ఉదయ్ కుటుంబం వారికి తప్ప ఇతరులకు ఎలా కనిపించాయో వివరించాడు కథగా.

ఉదయ్ కథ విని విపరీతమైన ఆశ్చర్యం పొందాడు. అతను సిద్ధార్థకు అతని ధనంలో సగం కృతజ్ఞతతో ఇవ్వబోయాడు. కాని సిద్ధార్థ ఆ మాట ఏమాత్రం వినలేదు. ఇది నీది అని అతను నొక్కిచెప్పాడు. వెళ్ళు, వెళ్ళి నీ జీవితాన్ని ఆనందంగా మలుచుకో.

ఉదయ్ పెట్టెతో వెళ్ళిపోయాడు. తన జీవితాంతం ఆశ్చర్యకరమైన నిజాయితీ గల ముదుసలతను ఎవరైతే తమ ధనాన్ని జాగ్రత్తగా దాచిపెట్టాడో అతడిని జ్ఞాపకం చేసుకున్నాడు.

XXXXXX

October 4, 2022 0 comment
0 FacebookTwitterPinterestEmail
Newer Posts
Older Posts

Recent Posts

  • ఎవరైనా కోయిల జాడ చెప్పండి
  • బంకర్లో కోయిల
  • అస్తిత్వాలు అసలు సంగతులు – Women’s Day ( 2026 మార్చ్ తరుణి సంపాదకీయం)
  • రచయిత వ్యక్తి కాదు సమాజ జీవి – నిఖిలేశ్వర్
  • స్త్రీ అంతర్మథనాన్ని ఆవిష్కరించిన నవల “భానుమతి”

@2021 - All Right Reserved to Mayuukha The Magazine


Back To Top
మయూఖ
  • హోమ్
  • కవితలు
  • కథలు
  • ధారావాహిక నవల
  • వ్యాసాలు
  • బాల‌సాహిత్యం
  • ఇంద్రధనుస్సు
  • ఇంట‌ర్వ్యూలు
  • పుస్త‌క స‌మీక్ష‌
  • అనువాద సాహిత్యం
  • About Us